النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٥٠٥٥

(١) أي: الرواية عن علي -رضي الله عنه-. وقد سبق تخريجها (ص ٥١٩).
(٢) الهداية شرح البداية (٤/ ١٩٩).
(٣) الهداية شرح البداية (٤/ ١٩٩).
(٤) سقط في (ب).
(٥) سقط في (ب).
(٦) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٩٩)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٢٦١).
(٧) قال بدر الدين العيني: هذا كله تكلف، وقد ذكرنا أن الذي احتج به زفر -رحمه الله- والشافعي حديث علي -رضي الله عنه- المذكور غريب، يعني لم يثبت، فمن أين يأتي التعارض أو لم يأول، وهذا من قلة الاطلاع في كتب الأحاديث. يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٣/ ٢٦١).
(٨) وفي (ب) (مسائل).
(٩) وفي (ب) (المحظوران).
(١٠) الهداية شرح البداية (٤/ ١٩٩).
(١١) وفي (ب) (قاتلا له)، وهي الصواب لموافقتها سياق الكلام. وهكذا جاءت في العناية شرح الهداية (١٥/ ٣٧٣).
(١٢) يُنْظَر: تكملة البحر الرائق (٨/ ٣٩٧)، نتائج الأفكار (١٠/ ٣٥٧).
(١٣) سقط في (ب).
(١٤) وفي (ب) (بالمشي).
(١٥) وفي (ب) (ووجود).
(١٦) وفي (ب) (شيء).
(١٧) يُنْظَر: بدائع الصنائع (٧/ ٢٧٣)، العناية شرح الهداية (١٥/ ٣٧٣).