[المقصود بالسنة إذا أطلقت] — الصفحة ٤٩٥٧

(١) وفي (ب) (عشرة).
(٢) سقط في (ب).
(٣) سقط في (ب).
(٤) وفي (ب) (أعرابي).
(٥) وفي (ب) (قلت).
(٦) رواه مالك في الموطأ (٢/ ٨٦٠)، في (كتاب العقول)، في (باب ما جاء في عقل الأصابع)، عن رَبيعَةَ بن أبي عبدالرحمن أنه قال: «سَأَلتُ سَعيدَ بن الْمسَيَّبِ كمْ في أصبع المَرْأَةِ فقال: عَشرٌ منَ الإبِلِ، فقلت: كمْ في أصبعين، قال: عِشْرونَ منَ الإبِلِ، فقلت: كمْ في ثلَاثٍ، فقال: ثَلَاثونَ منَ الإبِلِ، فقلت: كمْ في أَربَعٍ، قال: عِشْرونَ منَ الإبِلِ، فقلت: حين عَظمَ جُرْحُهَا وَاشتَدَّتْ مصِيبَتُهَا نقَصَ عَقْلهَا، فقال سَعيدٌ: أعراقي أنت؟ فقلت: بلْ عَالمٌ متَثَبِّتٌ أو جَاهلٌ متَعَلِّمٌ، فقال: سَعيدٌ هيَ السّنَّةُ يا بن أَخي». قال الزرقاني في شرحه على موطأ مالك (٤/ ٢٣١): قوله: إنه السنة، يدل على أنه أرسله عن النبي -ﷺ- قاله ابن عبد البر، وقد اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، وذكر بعضهم أنها تتبعت كلها فوجدت مسندة.
(٧) يُنْظَر: المبسوط؛ للسرخسي (٢٦/ ٧٩).
(٨) وفي (ب) (ويرون).
(٩) سبق تخريجه (ص ٣٧٠).
(١٠) يُنْظَر: الأم للشافعي (٧/ ٣١٢).
(١١) زيادة في (ب).
(١٢) قال ابن المنذر: وأجمعوا على أن دية المرأة نصف دية الرجل. الإجماع (١١٦). وينظر: مراتب الإجماع (١٤٤).
(١٣) سقط في (ب).