النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٤٨٠٧

(١) وفي (ب) (الوِفَاقِيَّةُ) وهي الصواب لموافقتها سياق الكلام، وهكذا جاءت في الهداية.
(٢) الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١).
(٣) وفي (ب) (ما).
(٤) زيادة في (ب).
(٥) الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١).
(٦) زيادة في (ب).
(٧) بإتفاق أبي حنيفة وأصحابه. قال شمس الأئمة السرخسي: «وجناية المملوك على المالك فيما يوجب المال يكون هدرا». المَبْسُوط؛ للسرخسي (٢١/ ١٧٨). وقال قاضي خان: «وجناية العبد الرهن على الراهن في نفسه جناية توجب المال، وعلى ماله هدر في قولهم جميعا». فتاوى قاضي خان (٣/ ٦١٠). وينظر: مختصر القدوري (١٣٩)، بداية المبتدي (٢٣٦)، تبيين الحقائق (٦/ ٩٠)، العناية شرح الهداية (١٥/ ٧٩)، نتائج الأفكار (١٠/ ٢٠٧)، مجمع الأنهر (٤/ ٣٠١).
(٨) سقط في (ب).
(٩) وفي (ب) (والولي).
(١٠) وفي (ب) (المولى) وهي الصواب لموافقتها سياق الكلام.
(١١) سقط في (ب).
(١٢) يُنْظَر: المَبْسُوط؛ للسرخسي (٢١/ ١٧٨).
(١٣) الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١).
(١٤) الكَفْنُ: التغطية. قال أَبو منصور: ومنه سمي كَفَنُ الميت لأَنه يستره، وهو الثياب التي يلف فيها الميت.
يُنْظَر: المخصص (٢/ ٧٨)، المحكم والمحيط الأعظم (٧/ ٦٠)، لسان العرب (١٣/ ٣٥٨)، تاج العروس (٣٦/ ٥٨).
(١٥) الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١).
(١٦) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٣/ ٣٦).