النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٤٨٠١

(١) بداية المبتدي (٢٣٦).
(٢) وفي (ب) (هلك).
(٣) يُنْظَر: بدائع الصنائع (٦/ ١٣٧)، تبيين الحقائق (٦/ ٨٦)، العناية شرح الهداية (١٥/ ٧١)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٣١).
(٤) جبرًا: أي نيابة، ولعله من الجبران، يعني: جبرانا لما فات عن الراهن من القضاء بنفسه، لا من الجبر الذي معناه القهر. يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٥/ ٧١)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٣٢)، نتائج الأفكار (١٠/ ٢٠٤، ٢٠٥). وفي المَبْسُوط؛ للسرخسي (٢١/ ١٥٩): ولو كانت قيمته مثل الدين وأراد المعير أن يفتكه حين أعسر الراهن.
(٥) بداية المبتدي (٢٣٦).
(٦) سقط في (ب).
(٧) الهداية شرح البداية (٤/ ١٤٩).
(٨) الهداية شرح البداية (٤/ ١٤٩).
(٩) قال بدر الدين العيني: أي: لأن المستعير صار قاضيا لدينه بمال الغير بهذا القدر. البناية شرح الهداية (١٣/ ٣١).
(١٠) الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٠).
(١١) وفي (ب) (لازم) وهي الصواب، وجاءت هكذا في نتائج الأفكار.
(١٢) الهداية شرح البداية (٤/ ١٤٩).
(١٣) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٥/ ٧١)، نتائج الأفكار (١٠/ ٢٠٥، ٢٠٦).
(١٤) زيادة في (ب).
(١٥) وفي (ب) (فلذلك).
(١٦) وفي (ب) (بالزيادة) وهي الصواب لموافقتها سياق الكلام، وجاءت هكذا في نتائج الأفكار.
(١٧) يُنْظَر: فتاوى قاضي خان (٣/ ٦٠٤، ٦٠٥)، بدائع الصنائع (٦/ ١٣٧)، نتائج الأفكار (١٠/ ٢٠٦).