وَكَذَلِكَ زَوَائِدُ الرَّهْنِ عِنْدَكُمْ هِيَ أَمَانَةٌ، وَمَعَ ذَلِكَ [لَهَا] (٩) حُكْمَ الرَّهْنِ، [عُلِمَ] (١٠) أَنَّ مَعْنَى الْأَمَانَةِ لَا يُنَافِيْ حُكْمَ الرَّهْنِ (١١)، وَالدَّلِيْلُ عَلَى أَنَّهُ أَمَانَةٌ: أَنَّ [النَّفَقَةَ] (١٢) عَلَى الرَّاهِنِ دُوْنَ الْمُرْتَهِنِ كَالْوَدِيْعَةِ (١٣) (١٤)، مَا جَوَابُنَا عَنْهُ؟ (١٥).
(١) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٩٣).
(٢) في (أ): (الذي).
(٣) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٩٠).
(٤) في (أ): (مضمون).
(٥) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٧١).
(٦) في (أ): (الْمُنْحلة).
(٧) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٩١).
(٨) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٦٥)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٣).
(٩) في (أ): (بِهَا).
(١٠) في (أ): (على).
(١١) يُنْظَر: التهذيب في فقه الإمام الشافعي (٤/ ٧٧).
(١٢) في (ب): (البقعة).
(١٣) - الْوَدِيْعَةُ لُغَةً: فَعِيْلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُوْلَة، مِنْ الْوَدْعِ، وَهُوَ التَّرْكِ، وَهِيَ مِنْ الأضْدَادِ. يُنْظَر: طِلْبَة الطَّلَبة (ص ٩٨)، الصحاح للجوهري (٣/ ١٢٩٦)، النهاية لابن الأثير (٥/ ١٦٦).
- الْوَدِيْعَةُ اصطِلَاحًا: هِيَ الْمَال الْمَوْضُوعُ عِنْدَ الْغَيْرِ لِيَحْفَظَهُ، وَالْإِيدَاعُ: تَسْلِيطُ الْغَيْرِ عَلَى حِفْظِ مَالِهِ. يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٠/ ١٠٦)، تكملة فتح القدير (٨/ ٤٨٤)، التعريفات للجرجاني (ص ٢٥١).
(١٤) يُنْظَر: الحاوي الكبير للماوردي (٦/ ٢٤٠)، بحر المذهب للروياني (٥/ ٣٠٤).
(١٥) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٦٥).
(٢) في (أ): (الذي).
(٣) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٩٠).
(٤) في (أ): (مضمون).
(٥) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٧١).
(٦) في (أ): (الْمُنْحلة).
(٧) يُنْظَر: الأم للشافعي (٣/ ١٩١).
(٨) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٦٥)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٣).
(٩) في (أ): (بِهَا).
(١٠) في (أ): (على).
(١١) يُنْظَر: التهذيب في فقه الإمام الشافعي (٤/ ٧٧).
(١٢) في (ب): (البقعة).
(١٣) - الْوَدِيْعَةُ لُغَةً: فَعِيْلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُوْلَة، مِنْ الْوَدْعِ، وَهُوَ التَّرْكِ، وَهِيَ مِنْ الأضْدَادِ. يُنْظَر: طِلْبَة الطَّلَبة (ص ٩٨)، الصحاح للجوهري (٣/ ١٢٩٦)، النهاية لابن الأثير (٥/ ١٦٦).
- الْوَدِيْعَةُ اصطِلَاحًا: هِيَ الْمَال الْمَوْضُوعُ عِنْدَ الْغَيْرِ لِيَحْفَظَهُ، وَالْإِيدَاعُ: تَسْلِيطُ الْغَيْرِ عَلَى حِفْظِ مَالِهِ. يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٠/ ١٠٦)، تكملة فتح القدير (٨/ ٤٨٤)، التعريفات للجرجاني (ص ٢٥١).
(١٤) يُنْظَر: الحاوي الكبير للماوردي (٦/ ٢٤٠)، بحر المذهب للروياني (٥/ ٣٠٤).
(١٥) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٦٥).
٢٣ / ٢٨٣