النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٣٨٨٣

(١) في (ب) لو.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (أ) عصبه في (ب) عصبته.
(٤) لم أجده مروي عن ابن مسعود ولكن بعد الرجوع الى كتب السنن والآثار وجده مروي عن ابن عباس.
عن بن عباس أن رجلا مات ولم يدع وارثا إلا غلاما له كان أعتقه فقال رسول الله ﷺ هل له أحد قالوا لا إلا غلاما له كان أعتقه فجعل رسول الله ﷺ ميراثه له.
أخرجه أبو داود في سننه (٣/ ١٢٤) كتاب الميراث باب في ميراث ذوي الأرحام حديث رقم ٢٩٠٥، وعبد الرزاق في مصنفه (٩/ ١٦) كتاب الميراث باب ميراث المولى مولاة رقم ١٦١٩١.
وأخرجه البيهقي بلفظ آخر فقال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى انا يزيد عن أشعث بن سوار عن الحسن أن النبي ﷺ خرج إلى البقيع فرأى رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فأعتقه ثم أتى به النبي ﷺ فقال إني اشتريت هذا فاعتقته فما ترى فيه قال أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبته قال إن شكرك فهو خير له وشر لك وإن كفرك فهو خير لك وشر له قال ما ترى في ماله قال إن مات ولم يدع وارثا فلك ماله هكذا جاء مرسلا.
السنن الكبرى للبيهقي (٦/ ٢٤٠) كتاب الميراث باب الميراث بالولاء حديث رقم ١٢١٦٢.
درجة الحديث: مرسل كما جاء في التخريج.
(٥) في (ب) لورثه.
(٦) سبق تخريجه ص ٢٦٠.
(٧) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٨١).
(٨) هي عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم (ابنة عم رسول الله ﷺ) قيل: هي أمامة بنت حمزة التي اختصم فيها علي بن أبي طالب وجعفر وقال: (أنا أحق بها لأن خالتها عندي)، فإن أمها هي سلمى بنت عميس وزيد بن حارثة وصي حمزة. فسلمها النبي لجعفر حيث إن خالتها متزوجة من جعفر. وقيل: هي ابن لحمزة يدعى عمارة وليست أنثى وقيل: إن اسمها أيضا: أم ورقة وقيل: أم الفضل.
انظر: الطبقات الكبري لابن سعد (٨/ ١٥٩)، أسد الغابة لابن الأثير (٧/ ١٩٦)، الإصابة لابن حجر (٨/ ٢٤٢).