وقد ذكرنا أن العتق إذا تناول الجنين مقصودا (لا ينجر الولاء إلى موالي الأب) بعد ذلك وإن وجد عتق الأب إلى هذا أشار في المبسوط. (٤) وقال: وإذا أعتق الرجل أمه وولدت بعد العتق لأقل من ستة أشهر وقد أعتق الأب رجل آخر، كان الولد مولى الذي أعتق مع أمه؛ لأن الجنين بإعتاقها يعتق مقصودا وقد تيقنا بوجود العلوق في وقت العتاق، فأما إذا ولدت لأكثر من ستة أشهر فلم يتيقن [بوجود] (٥) هذا الولد حين أعتقت فكان مولى لموالي الأم تبعا. وهذا؛ لأن [الحمل] (٦) إذا كان قائما بين الزوجين فإنما يسند العلوق إلى أقرب الأوقات، إذ لا ضرورة في الإسناد إلى ما وراءه إلا إذا كانت معتدة من موت أو طلاق، فحينئذ إذا جاءت [به] (٧) لتمام سنتين منذ يوم مات أو طلق فالولد مولى لموالي الأم؛ لأن [الحمل] (٨) ليس بمقائم في المعتدة من طلاق باين أو موت.
(١) ساقطة من (ب).
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (ب) لأكثر.
(٤) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٨٩).
(٥) في (ب) وجود.
(٦) في (أ) الحل وفي (ب) الحمل.
(٧) ف (أ) له وفي (ب) له والصحيح ما ذكر في (ب) لموافقته ما ذكر في المبسوط.
(٨) في (أ) الحل وفي (ب) الحمل.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (ب) لأكثر.
(٤) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٨٩).
(٥) في (ب) وجود.
(٦) في (أ) الحل وفي (ب) الحمل.
(٧) ف (أ) له وفي (ب) له والصحيح ما ذكر في (ب) لموافقته ما ذكر في المبسوط.
(٨) في (أ) الحل وفي (ب) الحمل.
٢٠ / ٢٢٧