[من غصب عبد وآجر العبد نفسه]

(١) انظر: العناية شرح الهداية (٩/ ٣٤٣) البناية شرح الهداية (١٠/ ٢٥١).
(٢) الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (٦/ ٧٣).
(٣) العاقلة لغة: هي الجماعة التي تغرم الدية وهم عشيرة الرجل أو أهل ديوانه أي الذين يرتزقون من ديوان على حدة.
انظر: المغرب في ترتيب المعرب (ص: ٣٢٤).
اصطلاحا: أهل ديوان لمن هو منهم وقبيله، يحميه ممن ليس منهم.
انظر: التعريفات (ص: ١٤٦).
(٤) لو دفع الأرض إلى عبد محجور عليه مزارعة ليزرعها العبد ببذره وهلك العبد في عمل المزارعة فإن لا يضمن.
(٥) في (ب) الأجر له المالك.
(٦) اتفاق أبو حنيفة وصاحبيه.
انظر: البناية شرح الهداية (١٠/ ٣٣٢).
(٧) المقصود بقالا أي (أبو يوسف ومحمد الشيباني).
انظر: الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير (ص: ٤٤٥).
(٨) في (ب) للزيادة.
(٩) وجه الاستحسان أن التصرف نافع على اعتبار الفراغ سالما ضار على اعتبار هلاك العبد، والنافع مأذون فيه كقبول الهبة، وإذا جاز ذلك لم يكن للمستأجر أن يأخذ منه.
انظر: الهداية (٣/ ٢٤٥).
(١٠) ساقطة من (أ).
(١١) ساقطة من (أ).