قال أبو بكر الإسكاف (٢) -رحمه الله-: هذه المسألة بناء على أن من شرع في صلاة العيد ثم أفسدها لا قضاء عليه عند أبي حنيفةرحمه اللهفكان يفوته الصلاة على أصله لا إلى بدل فلذلك جاز التيمم.
وعندهما يلزمه القضاء فلا يفوته لا إلى بدل فلا يجوز له التيمم وقبل الشروع إذا فاته الأداء لا يمكنه القضاء بالإجماع فكان الفوات لا إلى بدل/ ٢٢/ أ/ فيجوز التيمم، وغيره من
(١) المحيط البرهاني (١/ ١٥١)، البناية (١/ ٥٦١).
(٢) هو: محمد بن أحمد، أبو بكر الإسكاف البلخي، فقيه حنفي، إمام جليل القدر أخذ الفقه عن محمد ابن سلمة وعن أبي سليمان الجوزجاني، وتفقه عليه أبو بكر الأعمش محمد بن سعيد، وأبو جعفر الهندواني من تصانيفه (شرح الجامع الكبير للشيباني) في فروع الفقه الحنفي، (ت ٣٣٦ هـ). الجواهر المضيئة (٢/ ٢٨، ٢٣٩) الفوائد البهية ص (٢١٠) معجم المؤلفين (٨/ ٢٣٢).
(٢) هو: محمد بن أحمد، أبو بكر الإسكاف البلخي، فقيه حنفي، إمام جليل القدر أخذ الفقه عن محمد ابن سلمة وعن أبي سليمان الجوزجاني، وتفقه عليه أبو بكر الأعمش محمد بن سعيد، وأبو جعفر الهندواني من تصانيفه (شرح الجامع الكبير للشيباني) في فروع الفقه الحنفي، (ت ٣٣٦ هـ). الجواهر المضيئة (٢/ ٢٨، ٢٣٩) الفوائد البهية ص (٢١٠) معجم المؤلفين (٨/ ٢٣٢).
١ / ١٨٧