ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

ويدخل معها قوله تعالى: ﴿لِيَسُوأَ﴾ [الإسراء: ٧]، بالياء والنصب، على قراءة ابن عامر وحمزة وخلف العاشر وشعبة، و﴿لِنَسُوأَ﴾ بالنون والنصب، على قراءة الكسائي (١).
ثُمَّ بيَّن الناظم في الأبيات التالية الكلمات المستثناة التي خرجت عن القاعدة العامة في الهمزة المتطرفة بعد ساكن وبعد متحرك، فقال:

[١٧١] .......................................................................... وَوَا … وٌ ثُمَّ هَاوٍ بِرَفْعٍ آخِرًا وَسَلَا

[١٧٢] نَشَاؤُاْ [هُودٍ] (٢)، دُعَاؤُاْ غَافِرٍ، شُفَعَاوا … تَفْتَؤُاْ مَعْ [يَتَفَيَّؤْاْ] (٣) يَعْبَؤُاْ انْتَقَلَا

[١٧٣] وَمَلَؤُاْ النَّمْلِ كَالْأُولَى بِأَفْلَحَ، وَالْـ … ـبَلَواا بَلَاؤُاْ مُّبِينٌ يَبْدَؤُاْ اشْتَمَلَا

[١٧٤] تَظْمَؤُاْ مَعْ أَتَوَكَّواْ فِيكُمُ شُرَكَاواْ الشْـ … ـشُورَى لَهُمْ شُرَكَاؤُاْ يَدْرَؤُاْ احْتَفَلَا

[١٧٥] وَالضُّعَفَاؤُاْ (٤) بُرَءَ اؤُا جَزَ اؤُاْ (٥) العُقُودُ مَعًا … بَدْءًا، وَشُورَى وَحَشْرٍ وَالعِراقِ جَلَا
(١) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ٥٣، ٤/ ٩٧٢، والسبعة: ٣٧٨، والنشر: ٥/ ١٧٧٧.
(٢) ما بين المعكوفتين في (ب): «بِهُودٍ».
(٣) ما بين المعكوفتين في (ب): «تَتَفَيَّؤْاْ». وتقرأ بالتسهيل للوزن.
(٤) تقرأ بالقصر للوزن.
(٥) لا تصلح في الوزن إلا: «جُزْءٌ».
٤٦٣