ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف (ص ٣٧٠)

٥ - تحذف الألف من خمسة ألفاظ من جمع المذكر السالم المنقوص (١)، هي: ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ [البقرة: ٦٢، الحج: ١٧]، ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ [المائدة: ٦٩] (٢)، و﴿طَاغِينَ﴾ [الصافات: ٣٠، القلم: ٣١]، و﴿لِلطَّاغِينَ﴾ [ص: ٥٥، النبأ: ٢٧]، و﴿غَاوِينَ﴾ [الصافات: ٣٢]، و﴿رَاعُونَ﴾ [المؤمنون: ٨، المعارج: ٣٢] (٣)، وغيرها بالإثبات وهي إثنتى عشرة كلمةً: ﴿الْغَاوِينَ﴾ [الأعراف: ١٧٥، الحجر: ٤٢]، ﴿الْعَادُونَ﴾ [المؤمنون: ٧، المعارج: ٣١]، ﴿طَاغُونَ﴾ [الذاريات: ٥٣، الطور: ٣٢] (٤)، ﴿وَالنَّاهُونَ﴾ [التوبة: ١١٢]، ﴿الْقَالِينَ﴾ [الشعراء: ١٦٨]، ﴿الْغَاوِينَ﴾ [الأعراف: ١٧٥]، ﴿لِلْغَاوِينَ﴾ [الشعراء: ٩١]، ﴿وَالْغَاوُونَ﴾ [الشعراء: ٩٤]، ﴿الْغَاوُونَ﴾ [الشعراء: ٢٢٤]، ﴿سَاهُونَ﴾ [الذاريات: ١١، الماعون: ٥]، ﴿وَالْعَافِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٤]، ﴿الْعَالِينَ﴾ [ص: ٧٥] (٥).
٤ - تثبت ألف كل جمع مذكر سالم حذفت نونه للإضافة، نحو: ﴿حَاضِرِي﴾ [البقرة: ١٩٦]، و﴿عَابِرِي﴾ [النساء: ٤٣]، ﴿لَتَارِكُو﴾ [الصافات: ٣٦]، ويستثنى: ﴿وَصَالِحُ﴾ [التحريم: ٤]، و﴿بَالِغُوهُ﴾ [الأعراف: ١٣٥]، و﴿بَالِغِيهِ﴾ [النحل: ٧]، و﴿بِبَالِغِيهِ﴾ [غافر: ٥٦]،

(١) وهو ما آخر مفرده ياءٌ لازمةٌ قبلها كسرة. انظر: توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك: ١/ ٣٤٦، ودليل الحيران: ٨٠.
(٢) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ١٥٤، ٣/ ٤٥٤. وقرأ نافع وأبو جعفر بحذف الهمزة في المواضع الثلاثة، وهمز الباقون. السبعة: ١٥٨، والنشر: ٣/ ٩٥٥.
(٣) هذه الألفاظ الخمسة التي ذكرها أبو داوود بالحذف. انظر: مختصر التبيين: ٢/ ١٥٤، ٣/ ٤٥٤، ٤/ ٨٨٦، ٤/ ١٠٣٣ - ١٠٣٤، ٥/ ١٢٢١، ١٢٢٩، ١٢٦٠.
(٤) انظر: المقنع: ١/ ٤٥٠، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٤٣، الصنهاجي، ابن آجطا (١٤٤٠ هـ-٢٠١٩ م). التبيان في شرح مورد الظمآن. تحقيق: الدكتور محمد لمين بن عبد الحفيظ بوروبة. جائزة دبي الدولية للقرىن الكريم. دبي: ٢/ ٨٠٨، ودليل الحيران: ٨١،
(٥) انظر: المقنع: ١/ ٤٤٧، ودليل الحيران: ٨٠ - ٨١، وسفير العالمين: ١/ ٨٠ - ٨١.

٣٧٠