قال الإمام الخراز (ت: ٧١٨ هـ):
[١٠٠] وَلَا خِلَافَ بَعْدَ حَرْفِ الْمِيمِ … فِي الْحَذْفِ مِن هَامَانَ فِي الْمرْسُومِ (٣)
قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «وكشفتُ أنا ذلك في المصحف الشَّامِيِّ، فوجدتُ فِيهِ: ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ و﴿إِسْمَاعِيلَ﴾ و﴿إِسْحَاقَ﴾ و﴿هَارُونَ﴾ و﴿سُلَيْمَانَ﴾ و﴿طَالُوتَ﴾ و﴿جَالُوتَ﴾ و﴿عِمْرَانَ﴾ و﴿هَارُوتَ﴾ و﴿مَارُوتَ﴾ و﴿قَارُونَ﴾ و﴿هَامَانَ﴾: الكُلُّ بغيرِ أَلِفٍ» (٤).
النوع الثالث: في كلماتٍ مفردةٍ، وهي:
١ - ﴿وَمِيكَالَ﴾ [البقرة: ٩٨]، كلمةٌ أعجميَّةٌ لم تُسْتَعْمَلْ، وكُتِبَتْ بِحَذْفِ الألفِ اتفاقًا. قال الإمام الخراز (ت: ٧١٨ هـ):
(١) انظر: المقنع: ١/ ٤٣٨ - ٤٣٩، ومختصر التبيين: ٢/ ١١٤ - ١١٥، ودليل الحيران: ٩٨، وسفير العالمين: ١/ ١٠٢، وبيان الخلاف والتشهير: ٧١.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٤٤٠، ومختصر التبيين: ٢/ ١١٤ - ١١٥، ودليل الحيران: ٩٨، وسفير العالمين: ١/ ١٠٣.
(٣) انظر: منظومة مورد الظمآن: ١٣.
(٤) انظر: الوسيلة: ٢٩٢، ودليل الحيران: ٩٩.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٤٤٠، ومختصر التبيين: ٢/ ١١٤ - ١١٥، ودليل الحيران: ٩٨، وسفير العالمين: ١/ ١٠٣.
(٣) انظر: منظومة مورد الظمآن: ١٣.
(٤) انظر: الوسيلة: ٢٩٢، ودليل الحيران: ٩٩.
٣٦٠