(١) قرأ المدنيان وابن عامر بغير واو قبل السين ﴿سَارِعُوا﴾، وقرأ الباقون بالواو ﴿وَسَارِعُوا﴾. السبعة: ٢١٦، والنشر: ٥/ ١٦٥٦، انظر: شرح البيتين: ٥١ - ٥٢.
(٢) قرأ المدنيان وابن كثير وابن عامر بميم بعد الهاء على التثنية، والباقون ﴿خَيْرًا مِنْهَا﴾ بغير ميم على الإفراد. السبعة: ٣٩٠، والنشر: ٥/ ١٧٨٥، انظر: شرح البيت: ٧٥.
(٣) في هذه الكلمة والتي قبلها، انظر: شرح البيت: ١٢٢.
(٤) انظر: شرح البيت: ١٢٤.
(٥) في هذه الكلمة والتي قبلها، انظر: شرح البيت: ١٥٤.
(٦) انظر: شرح البيت: ١٢٨.
(٧) أي في: ﴿لِنَنْظُرَ﴾، وذكر الإمام الداني روايتان في كتابتها بنون واحدة، وَعَقَّبَ عليهما بقوله: «ولم نجد ذلك كذلك في شيء من المصاحف، وقال محمد بن عيسى: هو في الجدد والعتق: بنونين»، ونقل الإمام أبي داوود كلامه السابق، انظر: المقنع: ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٤٨، ٦٤٩، وانظر شرح البيت: ٦٧.
(٨) أي في: ﴿وَجِيءَ﴾. انظر: شرح البيت: ١٠٠ - ١٠١.
(٢) قرأ المدنيان وابن كثير وابن عامر بميم بعد الهاء على التثنية، والباقون ﴿خَيْرًا مِنْهَا﴾ بغير ميم على الإفراد. السبعة: ٣٩٠، والنشر: ٥/ ١٧٨٥، انظر: شرح البيت: ٧٥.
(٣) في هذه الكلمة والتي قبلها، انظر: شرح البيت: ١٢٢.
(٤) انظر: شرح البيت: ١٢٤.
(٥) في هذه الكلمة والتي قبلها، انظر: شرح البيت: ١٥٤.
(٦) انظر: شرح البيت: ١٢٨.
(٧) أي في: ﴿لِنَنْظُرَ﴾، وذكر الإمام الداني روايتان في كتابتها بنون واحدة، وَعَقَّبَ عليهما بقوله: «ولم نجد ذلك كذلك في شيء من المصاحف، وقال محمد بن عيسى: هو في الجدد والعتق: بنونين»، ونقل الإمام أبي داوود كلامه السابق، انظر: المقنع: ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٤٨، ٦٤٩، وانظر شرح البيت: ٦٧.
(٨) أي في: ﴿وَجِيءَ﴾. انظر: شرح البيت: ١٠٠ - ١٠١.
٣٤