ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف — الصفحة ٢٩٢

مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١)، وسيأتي ذكر الوقف عليها بالتاء، عند شرح البيت رقم: (١٨٧)، وألف ياء ﴿الْقِيَامَةِ﴾ حيث وقع، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢)، وألف حاء ﴿أَصْحَابُ﴾ كيف جاء، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٣).

[١٠٧] خَلَائِفَ انْهَارُ إِلَّا الجِنَّ [لَانَ] (٤)، تَعَا … ـلَى وَالْيَتَامَى النَّصَارَى أَوَّلًا وَحَلَا
واتفقت المصاحف على حذف ألف لام ﴿خَلَائِفَ﴾ [الأنعام: ١٦٥، يونس: ١٤ و٧٣، فاطر: ٣٩]، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٥)، وألف هاء ﴿الْأَنْهَارُ﴾ كيف أتى، نحو: ﴿مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ [البقرة: ٢٥]، ﴿فِيهَا أَنْهَارٌ﴾ [محمد: ١٥]، ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: ١٢]، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٦).
(١) انظر: المقنع: ١/ ٤١٨، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٥٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ١٣٠، وسفير العالمين: ١/ ١٩٥، وقرأ رويس بتشديد التاء مع المدَّ للساكنِيْن، وقرأ الباقون بالتخفيف. النشر: ٥/ ١٩٢٢، ولطائف الإشارات: ٨/ ٣٨٥٣.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٤١٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١٧٩، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ٩٤، وسفير العالمين: ١/ ٢٢٤.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٤٢١ - ٤٢٢، ومختصر التبيين: ٢/ ١٢٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ٩٤، وسفير العالمين: ١/ ١٢٤.
(٤) أي: ﴿الْآنَ﴾ ﴿الجن: ٩].
(٥) انظر: المقنع: ١/ ٤١٠، ومختصر التبيين: ٣/ ٥٢٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ١٢٨، وسفير العالمين: ١/ ١٩٣.
(٦) انظر: المقنع: ١/ ٤٢٣، ومختصر التبيين: ٢/ ١٠٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٧، ودليل الحيران: ٨٦، وسفير العالمين: ١/ ٢١٢.
٣٣٢