وجاء في آخرها ما نصُّهُ: «تَمَّتْ بِحَمْدِ اللهِ وَعَوْنِهِ وَحُسْنِ تَوْفِيقِهِ فِي يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ سَادِسْ عِشْرِينَ الْمُحَرَّمِ الْحَرَامِ افْتِتَاحِ عَامَ اثْنَيْن وَسِتِّين وَثَمَانِ مِائةٍ عَلى يَدِ أَضْعَفِ عَبِيدِ اللهِ تَعَالَى وَأَحْوَجِهِمْ إِلىَ رَحْمَتِهِ وَغُفْرَانِهِ مُحَمَّدِ بن مُوسَى بن عِمْرَانَ المُقْرِئُ الحَنَفِيُّ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِكُلِّ المُسْلِمِينَ. آمِينَ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ».
وكتب في حاشية آخر لوحٍ منها: «اعْلَمْ أَنَّ هَذَا الكَاتِبَ لِهَذِهِ النسخة هُو تِلْمِيذُ العَلَّامَةُ مُحَمَّدُ بن محمد بن محمد بن الجَزَرِيِّ المُقْرِئِ رحمه الله».
وهي النسخة التي اعتمدتها أصلًا، للأسباب التي ذكرتها في المميزات.
النسخة الثانية: نسخة دار الكتب المصرية، برقم تيمور (٥٧١) تفسير، ومنها نسخة في معهد المخطوطات بمصر، برقم (٤١) تفسير.
عدد لوحاتها: تقع في (٩) ألواح.
مسطرتها: (١٧) سطرًا.
ناسخها: محمد بن عبد الكريم الخليلي.
تاريخ النسخ: نهار الخميس الرابع والعشرين من جمادى الآخر سنة: (٨٩٦ هـ).
١٦١