قال: لا نعلمُ له إلا هذا الإِسناد.
قُلتُ: هو صحيحٌ.
[٢٢٨٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا عَرْعرةُ بْنُ البِرِنْدِ، ثنا زيادُ بْنُ أبي زيادٍ، عنِ الحسنِ: أَنَّ قيسَ بنَ عاصمٍ لما قَدِمَ عَلَى رسولِ اللَّهِ -ﷺ- "قَالَ: هذَا سيِّدُ أَهْلِ الوَبَر (٣) " فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما المالُ الذي لا يكون عَلَيَّ فِيه تَبِعَةٌ من ضيف أو عيالٍ وإن كَثُرُوا؟ قَالَ: "نِعْمَ المالَ الأربعون، وإن كثرت
[٢٢٨٣] كشف (٢٧٤٤، ٣٦٦٣) مجمع (١٠/ ٢٤٢). وقال: رواه البزار مرسلًا، وقد رواه باختصار كثير متصلًا.
ومجمع (٩/ ٤٠٤) أيضًا، وقال:
رواه الطبراني [في الكبير ج ١٨ (رقم ٨٧٠)]، والبزار، وفي إسناد الطبراني زياد بن أبي زياد الجصاص، وثقه ابن حبان، وقال: يخطئ. وضعفه الجمهور.
وإسناد البزار فيه: القاسم بن مطيب، وهو متروك.
_________
(*) في حاشية (رط). نشنشة، أي: حجر من جبل، ومعناه: أنه شبهه بأبيه العباس في شهامته. ورأيه وجرأته على القول. نهاية.
(**) في حاشية (ب): يأكلون القديد جلد السخلة في الجدب.
(١) قوله: "انتشج"، من النشيج: وهو صوت معه توجع وبكاء، كما يردد الصبي بكاءه في صدره.
(٢) في البحر: إذن أصنع.
(٣) قوله: "الوبر": أهل المدن. وهي من وَبَر الابل، لأن بيوتهم يتخذونها منه.
ومجمع (٩/ ٤٠٤) أيضًا، وقال:
رواه الطبراني [في الكبير ج ١٨ (رقم ٨٧٠)]، والبزار، وفي إسناد الطبراني زياد بن أبي زياد الجصاص، وثقه ابن حبان، وقال: يخطئ. وضعفه الجمهور.
وإسناد البزار فيه: القاسم بن مطيب، وهو متروك.
_________
(*) في حاشية (رط). نشنشة، أي: حجر من جبل، ومعناه: أنه شبهه بأبيه العباس في شهامته. ورأيه وجرأته على القول. نهاية.
(**) في حاشية (ب): يأكلون القديد جلد السخلة في الجدب.
(١) قوله: "انتشج"، من النشيج: وهو صوت معه توجع وبكاء، كما يردد الصبي بكاءه في صدره.
(٢) في البحر: إذن أصنع.
(٣) قوله: "الوبر": أهل المدن. وهي من وَبَر الابل، لأن بيوتهم يتخذونها منه.
٢ / ٤٩٦