قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن هشامٍ إِلَّا إسحاقُ، ولم يكنْ بالحافظِ.
قُلتُ: أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ.
[٢٢٨٢] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، وأحمدُ بْنُ أبانٍ قَالَا: ثنا سفيانُ بْنُ عُيينةَ، عن عاصمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أَنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمن كَانَت له حاجةٌ كَلَّمَهُ وإلَّا قَامَ، فحَضَرتُ البابَ يومًا، فقُلتُ: يا يَرْفأُ (٢) فَخَرَجَ، وإذا عثمانُ بالبابِ، فخَرجَ يرفأُ، فقَالَ: قُم يا ابنَ عفَانَ، قم يا ابنَ عبَّاسٍ، فَدَخَلْنَا على عُمرَ وعنده صُبر من مالٍ، فقالَ: إِنِّي نظرتُ في أهلِ المدينةِ، فرأَيتُكُمَا من أكثرِ أهلِها عَشِيرةً، فخُذَا هذَا المالَ فاقْسِمَاهُ، فإنْ كانَ فيه فضلٌ فرُدًا، قُلتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدتَنَا؟
[٢٢٨٢] كشف (٣٦٦٤) مجمع (١٠/ ٢٤٢). وقال: إسناده جيد. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٢٠٩] وراجعه، وقد أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٢٤٠)، والحربي في غريب الحديث أيضًا (٢/ ٨٧٠). وأخرجه يعقوب بن شيبة في مسنده المعلل. مسند عمر بن الخطاب (ص ٩٨: ١٠٠).
_________
(١) في (ش): النبي.
(٢) يرفأ هذا هو: حاجب وغلام عمر بن الخطاب. كما في تاريخ الطبري (٤/ ٣٣٨). والأوائل لابن قتيبة (ص ٦٠). والعسكري (ص ١٧٤)، والوسائل للسيوطي (ص ١١١).
_________
(١) في (ش): النبي.
(٢) يرفأ هذا هو: حاجب وغلام عمر بن الخطاب. كما في تاريخ الطبري (٤/ ٣٣٨). والأوائل لابن قتيبة (ص ٦٠). والعسكري (ص ١٧٤)، والوسائل للسيوطي (ص ١١١).
٢ / ٤٩٥