قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف عطاء الخراساني بالتدليس، إنما وصفوه بأنه يرسل عن الصحابة، ولعل الحافظ يعني بقوله «يدلس» أى يرسل.
قال ابن محرز: قيل لابن معين: عطاء الخراساني حدث عن أبي هريرة وابن عباس؟ فقال: مرسل، قيل له: لقي أحدًا من أصحاب النبي -ﷺ-؟ قال: ما سمعت.
وقال أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا.
وقال أبو زرعة: لم يسمع من أنس.
وقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن عمر.
وقال أبو داود: لم يدرك المغيرة بن شعبة، ولم يدرك ابن عباس ولم يره.
وقال ابن حبان: لم ير أحدًا من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة.
وقال الدارقطني: لم يلق ابن عباس.
وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا أنس.
(«سؤالات ابن محرز»لابن معين«(١/ ١٢٩)، و»سؤالات ابن طهمان «لابن معين» (صـ ٨٥)، و«مراسيل ابن أبي حاتم» (٥٧٥ - ٥٧٩)، و«سنن أبي داود» (١/ ٢٩٠) (ح ٦١٦)، و«مراسيل أبي داود السجستاني» (صـ ٢٥٧) (ح ٣٤٩)، و«ثقات ابن حبان» (٨/ ٣٠٨)، و«تهذيب التهذيب» (ترجمة عطاء الخراساني».
وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.
١١٠ - عطية بن سعد العوفي
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث.
٣٣٠