صُدَيُّ بن عَجْلَان، أبو أمامة الصحابي.
صُنابح بن الأعْسَر، صحابي.
ومن قال فيه: صُنابحي، فقد أخطأ (٢).
ضُرَيْبُ بن نُقَير بن سُمَير -بالتصغير فيها كلَّها- وقيل: هو ضريب بن نُفَيل (٣).
عَزوان بن زَيد -بفتح العَين المهملة- الرَّقَاشي، تابعي.
كَلَدَةُ بن حَنْبل -بفتح الكاف واللام- صحابي.
لُبَيُّ (٤) بن لَبَا الأسدي، صحابي، الأول على وزن (أُبَيّ)، والثاني على وزن (عَصَا).
(١) قاله ابن يونس في «تاريخ مصر» وهو أعلم الناس بهم، وانظر له: «الإصابة» (٢/ ١٥٦)، «التاربخ الكبير» (٤/ ٢٦٤).
(٢) بين خطأ ذلك بما لا مزيد عليه: البُلقيني في «الطريقة الواضحة في تمييز الصُّنابِحة» (ص ٣٢ - بتحقيقي)، فانظره ففيه تحرير وتدقيق.
(٣) بالفاء واللام، وقيل: بالفاء والراء، انظر: «فتح المغيث» (٣/ ١٩٧)، «المقنع» (٢/ ٥٦٨).
(٤) في الأصل: «أبَيّ»! وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وله ترجمة في «التاريخ الكبير» (٧/ ٢٥٠)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٨٣) وله حديث عند الطبراني (١٩/ رقم ٤٨٦) والخطيب في «تلخيص المتشابه» (٢/ ٨٢٩) وأبي الفتح الأزدي في «ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول اللَّه - ﷺ - أمرًا أو نهيًا» (رقم ٤٤٨)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/ ٥١٣)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/ ١٣٤٠)، وابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٣٥٠ - ٣٥١)، وابن حجر في «الإصابة» (٦/ ٣)، ثم وجدته عند ابن قانع في «معجم الصحابة» (١/ ٨): «أبي»! وصوَّبه أبو نعيم في «المعرفة» (٢٥٦٧)، وهو =
(٢) بين خطأ ذلك بما لا مزيد عليه: البُلقيني في «الطريقة الواضحة في تمييز الصُّنابِحة» (ص ٣٢ - بتحقيقي)، فانظره ففيه تحرير وتدقيق.
(٣) بالفاء واللام، وقيل: بالفاء والراء، انظر: «فتح المغيث» (٣/ ١٩٧)، «المقنع» (٢/ ٥٦٨).
(٤) في الأصل: «أبَيّ»! وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وله ترجمة في «التاريخ الكبير» (٧/ ٢٥٠)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٨٣) وله حديث عند الطبراني (١٩/ رقم ٤٨٦) والخطيب في «تلخيص المتشابه» (٢/ ٨٢٩) وأبي الفتح الأزدي في «ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول اللَّه - ﷺ - أمرًا أو نهيًا» (رقم ٤٤٨)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/ ٥١٣)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/ ١٣٤٠)، وابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٣٥٠ - ٣٥١)، وابن حجر في «الإصابة» (٦/ ٣)، ثم وجدته عند ابن قانع في «معجم الصحابة» (١/ ٨): «أبي»! وصوَّبه أبو نعيم في «المعرفة» (٢٥٦٧)، وهو =
٧٤٠