وفيه نوعان:
٢١٧ - الأول: فيمن ذكر بأسماءٍ مختلفةٍ، وصفات متعدّدة.
وهو شخص واحد، فظن الأسماء والصفات لجماعات، فيقع في الغَلَط:
[منهم] (١): محمد بن السَّائب الكَلْبيُّ، صاحبُ «التَّفسير»، هو أبو النَّضْر الذي روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار حديث تميم الدَّاري (٢).
(١) بدلها بياض في الأصل!
(٢) يريد: الحديث الوارد في شأن الوصية، ونزول قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦] أخرجه الترمذي (٣٠٦١)، وابن جرير (٧/ ٧٥)، وابن أبي حاتم (٤/ ١٢٣٠) رقم (٦٩٤١) في «تفسيريهما»، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ١٠٣)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣/ ١٥١، ١٥٢) رقم (١٢٢٢، ١٢٢٣)، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص ١٢٨)، والخطيب في «الموضح» (١/ ١٦ - ١٧) من طريق ابن إسحاق ومحمد بن مروان السدي كلاهما عن الكلبي عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ عن ابن عباس عن تميم في الآية، قال: «برئ الناس منها غيري وغير عديّ بن بدّاء …»، وذكر حديثًا طويلًا، وعزاه في «الدر المنثور» (٣/ ٢٢٠) إلى ابن مردويه وأبي الشيخ. وإسناده واهٍ بمرة، وقال الترمذي: "هذا حديث =
(٢) يريد: الحديث الوارد في شأن الوصية، ونزول قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦] أخرجه الترمذي (٣٠٦١)، وابن جرير (٧/ ٧٥)، وابن أبي حاتم (٤/ ١٢٣٠) رقم (٦٩٤١) في «تفسيريهما»، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ١٠٣)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣/ ١٥١، ١٥٢) رقم (١٢٢٢، ١٢٢٣)، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص ١٢٨)، والخطيب في «الموضح» (١/ ١٦ - ١٧) من طريق ابن إسحاق ومحمد بن مروان السدي كلاهما عن الكلبي عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ عن ابن عباس عن تميم في الآية، قال: «برئ الناس منها غيري وغير عديّ بن بدّاء …»، وذكر حديثًا طويلًا، وعزاه في «الدر المنثور» (٣/ ٢٢٠) إلى ابن مردويه وأبي الشيخ. وإسناده واهٍ بمرة، وقال الترمذي: "هذا حديث =
٧٣٥