ومنهم: سليمانُ بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِيُّ (٣)، وعدادُه في المصريين، صاحب حديث الأضحية (٤)، كبير السن والمحل، وقد قيل
(١) ترجم له: البخاري في «التاريخ الكبير» (٤/ ١٤٣) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٣٧)، وهو من رجال «الكمال» (١٢/ ٦٢ - «تهذيب المزي») وروى له السِّتة.
(٢) سقطت من الأصل والسياق يقتضيها.
(٣) هو من رجال «الكمال» (١٢/ ٣٢ - «تهذيب المزي»)، وأخرج له أصحاب «السنن» الأربعة، وانظر «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٣٤٨).
(٤) يريد: قوله - ﷺ -: «لا يجوز من الضحايا أربع: العوراء البيّن عورها ....».
أخرجه أحمد في «المسند» (٤/ ٢٨٤ و٢٨٩)، والطيالسي (٧٤٩)، والدارمي (٢/ ٧٦ - ٧٧)، وأبو داود في «سننه» (كتاب الضحايا): باب ما يكره في الضحايا (٢٨٠٢)، والترمذي في «سننه» (كتاب الأضاحي): باب ما لا يجوز في الأضاحي (١٤٩٧)، وفي «العلل الكبير» (٤٤٦)، والنسائي في «سننه» (كتاب الضحايا): باب العجفاء (٧/ ٢١٤ - ٢١٥) و(٧/ ٢١٥) باب العرجاء، و(٧/ ٢١٥ - ٢١٦) باب العجفاء، وابن ماجه (٣١٤٤) في (الأضاحي): باب ما يكره أن يُضحى به، وابن الجارود (٩٠٧)، وابن خزيمة (٢٩١٢)، والحاكم (١/ ٤٦٧ - ٤٦٨)، والطحاوي (٤/ ١٦٨)، وابن حبان (٥٩١٩، ٥٩٢١، ٥٩٢٢)، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم ٨٧٣ - ط نادر و٩٠٠ - ط الفلاح) - ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٢٨) -، والبيهقي (٥/ ٢٤٢ و٩/ ٢٧٣ و٢٧٤) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩) من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء. =
(٢) سقطت من الأصل والسياق يقتضيها.
(٣) هو من رجال «الكمال» (١٢/ ٣٢ - «تهذيب المزي»)، وأخرج له أصحاب «السنن» الأربعة، وانظر «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٣٤٨).
(٤) يريد: قوله - ﷺ -: «لا يجوز من الضحايا أربع: العوراء البيّن عورها ....».
أخرجه أحمد في «المسند» (٤/ ٢٨٤ و٢٨٩)، والطيالسي (٧٤٩)، والدارمي (٢/ ٧٦ - ٧٧)، وأبو داود في «سننه» (كتاب الضحايا): باب ما يكره في الضحايا (٢٨٠٢)، والترمذي في «سننه» (كتاب الأضاحي): باب ما لا يجوز في الأضاحي (١٤٩٧)، وفي «العلل الكبير» (٤٤٦)، والنسائي في «سننه» (كتاب الضحايا): باب العجفاء (٧/ ٢١٤ - ٢١٥) و(٧/ ٢١٥) باب العرجاء، و(٧/ ٢١٥ - ٢١٦) باب العجفاء، وابن ماجه (٣١٤٤) في (الأضاحي): باب ما يكره أن يُضحى به، وابن الجارود (٩٠٧)، وابن خزيمة (٢٩١٢)، والحاكم (١/ ٤٦٧ - ٤٦٨)، والطحاوي (٤/ ١٦٨)، وابن حبان (٥٩١٩، ٥٩٢١، ٥٩٢٢)، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم ٨٧٣ - ط نادر و٩٠٠ - ط الفلاح) - ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٢٨) -، والبيهقي (٥/ ٢٤٢ و٩/ ٢٧٣ و٢٧٤) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩) من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء. =
٧٣١