[هل تُشترطُ الروايةُ من الحِفظ؟]
١٥٧ - اعلمْ أن قومًا شَدَّدوا فأفْرَطوا في الرِّواية، وقالوا: لا حُجَّة إلا فيما رواه مِنْ حِفْظه.
وروي عن مالك (١)، وأبي حنيفة (٢).
(١) أخرج ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/ ٢٧) والخطيب في «الكفاية» (٢٢٧) وأبو الفضل السليماني في «الحث على طلب الحديث»- كما في «فتح المغيث» (٢/ ٢٠٢) - بسند صحيح عن أشهب قال: سئل مالك: أيؤخذ ممن لا يحفظ وهو ثقة صحيح، أتؤخذ عنه الأحاديث؟ فقال: «لا يؤخذ عنه، أخاف أن يزاد في كتبه بالليل».
(٢) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (٢٣١) بسند لين عن ابن معين قال: «كان أبو حنيفة يقول: لا يحدّث إلا بما يعرف ويحفظ»، ولفظ الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (٨٩) بسنده إليه: «لا يحل للرجل أن يروي الحديث إلا إذا سمعه من فم المحدّث فيحفظه، ثم يحدّث به».
ونقله ابن الصلاح في مقدمته«(٣٩٠ - ط بنت الشاطئ) عن أبي بكر محمد بن دؤاد الصَّيدلاني المروزي (ت ٤٢٧ هـ) من أصحاب الشافعي. وانظر:»الإلماع«(١٣٩)،»التبصرة والتذكرة«(٢/ ١٦١)،»المنهل الروي«(٩٨)،»فتح المغيث«(٢/ ٢٠٤)،»طبقات الشافعية" (٤/ ٣١).
(٢) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (٢٣١) بسند لين عن ابن معين قال: «كان أبو حنيفة يقول: لا يحدّث إلا بما يعرف ويحفظ»، ولفظ الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (٨٩) بسنده إليه: «لا يحل للرجل أن يروي الحديث إلا إذا سمعه من فم المحدّث فيحفظه، ثم يحدّث به».
ونقله ابن الصلاح في مقدمته«(٣٩٠ - ط بنت الشاطئ) عن أبي بكر محمد بن دؤاد الصَّيدلاني المروزي (ت ٤٢٧ هـ) من أصحاب الشافعي. وانظر:»الإلماع«(١٣٩)،»التبصرة والتذكرة«(٢/ ١٦١)،»المنهل الروي«(٩٨)،»فتح المغيث«(٢/ ٢٠٤)،»طبقات الشافعية" (٤/ ٣١).
٥٧٣