[مفاسد الحك والكشط]
وأما الحكُّ والكَشْطُ والمحو فكرهها أهلُ العِلم، لأنَّها تُهمةٌ (١)، وربما تُفْسِدُ الورقةَ وما ينفذُ إليه والمحو مسوِّد للقرطاس (٢).
[ما يراعى فيه]
فإذا أصلح شيئًا قال الخطيب: «يَبْشُرُه بنحَاتَةِ السَّاج، ويتَّقي التَّتْريب» (٣).
[طريقة تصحيح الكتاب]
وإذا اخْتَلَفتِ الرِّواياتُ في كلمةٍ، فيجعلْ متنَ كتابهِ على روايةٍ (٤)، ثم ما كانتْ من زيادةٍ ألحقها في الحاشيةِ، أو نُقصانٍ أعلمَ عليه، ويذكرُ
(١) أي: تحتمل التغيير، وهذا في الحك والكشط، انظر «المنهل الروي» (٩٦).
(٢) العبارة لابن جماعة في «المنهل الروي» (٩٦)، وينظر: «فتح المغيث» (٢/ ١٨٢) وما قدمناه سابقًا.
(٣) الجامع (١/ ٢٧٨) وعنه في «المنهل الروي» (٩٦) وفيه بدل «التتريب»: «التهذيب» وهو خطأ، فليصوب.
والمراد: استعمال التراب، وفيه حديث منكر جدًّا، أخرجه الترمذي في «جامعه» (٢٧١٣) وغيره ولفظه: «إذا كتب أحدُكم كتابًا، فَلْيُتَرِّبْهُ، فإنه أنجح للحاجة» واستنكره، وانظر «العلل المتناهية» (١/ ٨٢)، «نكت الزركشي» (٣/ ٥٩١).
(٤) أي: لا يجعله ملفّقًا من روايتين، لما فيه من الالتباس، قاله السخاوي في «فتح المغيث» (٢/ ١٨٧)، وهكذا ينبغي أن يصنع في التحقيق إن كانت الأصول صحيحة موثوقة، وإلا فيضطر المحقق من رداءتها وتأخرها للانتقاء.
(٢) العبارة لابن جماعة في «المنهل الروي» (٩٦)، وينظر: «فتح المغيث» (٢/ ١٨٢) وما قدمناه سابقًا.
(٣) الجامع (١/ ٢٧٨) وعنه في «المنهل الروي» (٩٦) وفيه بدل «التتريب»: «التهذيب» وهو خطأ، فليصوب.
والمراد: استعمال التراب، وفيه حديث منكر جدًّا، أخرجه الترمذي في «جامعه» (٢٧١٣) وغيره ولفظه: «إذا كتب أحدُكم كتابًا، فَلْيُتَرِّبْهُ، فإنه أنجح للحاجة» واستنكره، وانظر «العلل المتناهية» (١/ ٨٢)، «نكت الزركشي» (٣/ ٥٩١).
(٤) أي: لا يجعله ملفّقًا من روايتين، لما فيه من الالتباس، قاله السخاوي في «فتح المغيث» (٢/ ١٨٧)، وهكذا ينبغي أن يصنع في التحقيق إن كانت الأصول صحيحة موثوقة، وإلا فيضطر المحقق من رداءتها وتأخرها للانتقاء.
٥٦٥