الثاني: بقول الصحابي — الصفحة ٢٩٨

= بعض المحققين؛ منهم: ابن تيمية في «مجموع الفتاوى» له (٢٩/ ١٣ - ٣٠، ٢٧٢ - ٢٧٣)، وابن القيم في «إعلام الموقعين» (٤/ ١٠٥ - بتحقيقي)، والشاطبي في «الموافقات» (٣/ ٣٤٤ - بتحقيقي)، وجماعات قبلهم وبعدهم. انظر: «الإحكام» (٤/ ٦٧) لابن حزم، و«تفسير القرطبي» (٢/ ٢٨٨)، و«الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه» (ص ٨٨ - ٩٠) لمكي بن أبي طالب، و«أحكام القرآن» (١/ ٩٧)، ومقدمة «الناسخ والمنسوخ» (١/ ١٩٧) كلاهما لابن العربي، و«محاسن التأويل» (١/ ١٣)، و) الفوز الكبير في أصول التفسير«(١١٢ - ١١٣) للدهلوي.
(١) في»صحيحه«(رقم ٩٧٧، ١٩٧٧).
(٢) أخرجه أبو داود (١١٢) والنسائي (١/ ١٠٨) وابن الجارود (٢٤) وابن خزيمة (٤٣) وابن المنذر في»الأوسط«(١/ ٢٢٥) والطحاوي في»شرح معاني الآثار«(١/ ٤٢، ٦٦ - ٦٧) وابن حبان (١١٣٤) وابن شاهين في»الناسخ والمنسوخ«(٦٤) والحاكم في»المعرفة«(ص ٥٨) وابن عبد البر (٣/ ٣٤٦ - ٣٤٧) والبيهقي (١/ ١٥٥ - ١٥٦) والخطيب في»الفقيه والمتفقه«(١/ ١٢٨) وابن حزم (١/ ٢٤٣) عن جابر بن عبد الله، وإسناده صحيح.
وله ألفاظ منها: ما أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٤٧) وأحمد (٣/ ٣٠٤، ٣٠٧، ٣٢٢) ولفظه عن جابر:»أكلت مع النبي - ﷺ - ومع أبي بكر وعمر خبزًا ولحمًا، فصلوا ولم يتوضؤوا«وبنحوه عند عبد الرزاق (٦٣٩، ٦٤٠) وابن ماجة (٤٨٩) وأَبي يعلى (١٩٦٣، ٢١٦٠) والطحاوي (١/ ٦٥) والطبراني في»الأوسط" (٤٩٧١) وابن حبان (على إثر ١١٣٠، ١١٣٢، ١١٣٧، ١١٣٨، ١١٣٩، ١١٤٥) والبيهقي (١/ ١٥٦). =