وروي فيه عن أحمد بن حنبل الإمام انه قال: «العوَّام لم يَلْقَ ابنَ أبي أوفى» (٣).
ومنه ما يحكم بإرساله بمجيء الحديث من وجه آخر بزيادة شخص أو أكثر، كالحديث الذي ذكرناه في مثال المنقطع.
٦٥ - النوع الثاني من الضعيف:
وهو الذي ضعفه ليس لعدم اتِّصال إسنادِه، وذلك ستَّةُ أصناف:
(١) انظر: «معرفة علوم الحديث» للحاكم (١٦٧)، «جزء في علوم الحديث» لأبي عمرو الداني (فصل ١١) (ص ٨٧ - بتحقيقي) وشرحي له «بهجة المنتفع» (ص ٢٥٢).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير والبزار في «مسنده» (٥/ ٤٩)، رقم (٢٨٦١)، وأبو يعلى - كما في «المطالب العالية» -، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٢) وابن حزم في «المحلى» (٤/ ١١٧) من طريق الحجاج بن فروخ عن العوام بن حوشب عن ابن أبي أوفى به، وقال ابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ١٧٠): «ولا يثبت حديث ابن أبي أوفى عن النبي - ﷺ - أنه كان إذا قال بلال: قد قامت الصلاة، نهض فكبر؛ لأن الذي رواه الحجاج بن فروخ وهو شيخ مجهول، والعوام بن حوشب لم يسمع من ابن أبي أوفى». وقال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٥): «حجاج بن فروخ ضعيف جدًّا».
(٣) انظر: «جامع التحصيل» (ص ٢٤٩).
والمراد أن العوَّام مع معاصرته لابن أبي أوفى، إلا أنه لم يلقه، فكان هذا مثلًا للمرسل الخفي.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير والبزار في «مسنده» (٥/ ٤٩)، رقم (٢٨٦١)، وأبو يعلى - كما في «المطالب العالية» -، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٢) وابن حزم في «المحلى» (٤/ ١١٧) من طريق الحجاج بن فروخ عن العوام بن حوشب عن ابن أبي أوفى به، وقال ابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ١٧٠): «ولا يثبت حديث ابن أبي أوفى عن النبي - ﷺ - أنه كان إذا قال بلال: قد قامت الصلاة، نهض فكبر؛ لأن الذي رواه الحجاج بن فروخ وهو شيخ مجهول، والعوام بن حوشب لم يسمع من ابن أبي أوفى». وقال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٥): «حجاج بن فروخ ضعيف جدًّا».
(٣) انظر: «جامع التحصيل» (ص ٢٤٩).
والمراد أن العوَّام مع معاصرته لابن أبي أوفى، إلا أنه لم يلقه، فكان هذا مثلًا للمرسل الخفي.
٢٤٥