هكذا نقله الشيخ تقي الدين (٤).
وقال الشيخ محيي الدين (٥): «لا يصح التمثيل بحديث مالك، لأنه ليس منفردًا، بل وافقه في هذه الزِّيادة عن نافع: عمر بن نافع، والضَّحاك بن عُثمان»، والأول في «صحيح البخاري» (٦)، والثاني في «صحيح مسلم» (٧).
(١) روايته عند البخاري برقم (١٥١٢)، ومسلم برقم (٩٨٤).
ورواها الحاكم (١/ ١١٠) من طريقه، وأثبتها، وكذلك الدارقطني (كتاب زكاة الفطر) (رقم ٣، ٤)، ولفظه: «على كل مسلم».
(٢) روايته عند البخاري برقم (١٥١١) دون الزيادة، وبها عند ابن خزيمة (٣٨٤).
(٣) منهم: الليث في «صحيح مسلم» (٩٨٤) واستوفى من ذكرها على وجه حسن مليح جماعة ممن نكّتوا على ابن الصلاح، مثل: الزركشي (٢/ ١٩٢ وما بعد)، وابن حجر (٢/ ١٧٢)، ومُغُلْطاي في «إصلاح كتاب ابن الصلاح» (ق ٢٥/ أ) والعراقي في «التقييد والإيضاح» (١١٢) والبُلقيني في «محاسن الاصطلاح» (٢٥٢ - ٢٥٤) قال: «وبذلك يرتد قول من قال: إن مالكًا تفرد بها، وإن غير مالك لا يرويها، لظهور من تابع مالكًا على الزيادة مع كثرة المتابعين». وينظر «فح الباري» (٣/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، «البدر المنير» (٥/ ٦١٤).
(٤) «المقدمة» (ص ٨٧)، وحكاه عنهما وعن مالك الترمذي عقب الحديث (٦٧٦) وفي «العلل» (٥/ ٧٥٩) عقب «الجامع».
(٥) «التقريب» (١/ ٣٩٧) بتصرف، و«الإرشاد»، (١/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(٦) برقم (١٥٠٣).
(٧) برقم (٩٨٤)، وذكر الزركشي سواهما عشرة أنفس في «نكته» (٢/ ١٩٢ وما بعد) وينظر ما قدمناه قريبًا عن البُلقيني.
ورواها الحاكم (١/ ١١٠) من طريقه، وأثبتها، وكذلك الدارقطني (كتاب زكاة الفطر) (رقم ٣، ٤)، ولفظه: «على كل مسلم».
(٢) روايته عند البخاري برقم (١٥١١) دون الزيادة، وبها عند ابن خزيمة (٣٨٤).
(٣) منهم: الليث في «صحيح مسلم» (٩٨٤) واستوفى من ذكرها على وجه حسن مليح جماعة ممن نكّتوا على ابن الصلاح، مثل: الزركشي (٢/ ١٩٢ وما بعد)، وابن حجر (٢/ ١٧٢)، ومُغُلْطاي في «إصلاح كتاب ابن الصلاح» (ق ٢٥/ أ) والعراقي في «التقييد والإيضاح» (١١٢) والبُلقيني في «محاسن الاصطلاح» (٢٥٢ - ٢٥٤) قال: «وبذلك يرتد قول من قال: إن مالكًا تفرد بها، وإن غير مالك لا يرويها، لظهور من تابع مالكًا على الزيادة مع كثرة المتابعين». وينظر «فح الباري» (٣/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، «البدر المنير» (٥/ ٦١٤).
(٤) «المقدمة» (ص ٨٧)، وحكاه عنهما وعن مالك الترمذي عقب الحديث (٦٧٦) وفي «العلل» (٥/ ٧٥٩) عقب «الجامع».
(٥) «التقريب» (١/ ٣٩٧) بتصرف، و«الإرشاد»، (١/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(٦) برقم (١٥٠٣).
(٧) برقم (٩٨٤)، وذكر الزركشي سواهما عشرة أنفس في «نكته» (٢/ ١٩٢ وما بعد) وينظر ما قدمناه قريبًا عن البُلقيني.
٢٤٣