= قال: «أخرجه - أي البيهقي - عنه عن راوٍ، ورواه أبو نعيم في»المستخرج على علوم الحديث«له عن راوٍ آخر، كلاهما عن أحمد بن عمر الزَّيبقي …» به، وساقه، وفيه: «عن كيسان مولى هشام بن حسان - في رواية أبي نعيم - عن هشام بن حسان، وفي رواية الآخرين عن محمد بن حسان، زاد البيهقي: هو أخو هشام بن حسان، وهو حسن الحديث» قال: «ثم اتفقوا عن محمد بن سيرين، زاد أبو نعيم في روايته: عن عمرو بن وهب ثم اتفقوا عن المغيرة ....» به.
فالخلاف فيه قديم، ومما يؤكده: أن عبيد الله بن عبد الرحمن رواه عن زكريا المِنْقَري، أخرجه من هذا الطريق: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٧/ ٥٦) وفيه: «كيسان مولى هشام بن حسان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ....» به.
«فائدة»: نقل السيوطي في «تدريب الراوي» (١/ ١٨٧) عن ابن حجر قوله: «تعب الناس في التفتيش عليه من حديث المغيرة، فلم يظفروا به»!
وهو مشهور عن أنس بن مالك بلفظ: «وكانت أبواب النبي - ﷺ - تقرع بالأظافير» أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٢٨)، وفي «الأدب المفرد» (رقم ١٠٨٠)، والخطيب في «الجامع» (١/ ١٦٦)، والبزار (رقم ٢٠٠٨ - زوائده: كشف الأستار)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٣٦٥)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٣٥٠)، وانظر «صحيح الجامع» (رقم ٨٩٣٦).
(١) في «الجامع» (٢/ ٢٩١)؛ فقد قال: «فهذا يتوهمه من ليس من أهل الصنعة مسندًا لذكر رسول الله - ﷺ - فيه، وليس بمسند، وإنما هو موقوف على صحابي، حكى فيه عن غير النبي - ﷺ - فعلًا».
قال أبو عبيدة: ولي هنا ملاحظات:
الأولى: نقل كلام الحاكم أيضًا: أبو عمرو الداني في «جزئه …» (فقرة رقم ٥٤ - بتحقيقي)، والسخاوي في «فتح المغيث» (١/ ٢١١). =
فالخلاف فيه قديم، ومما يؤكده: أن عبيد الله بن عبد الرحمن رواه عن زكريا المِنْقَري، أخرجه من هذا الطريق: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٧/ ٥٦) وفيه: «كيسان مولى هشام بن حسان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ....» به.
«فائدة»: نقل السيوطي في «تدريب الراوي» (١/ ١٨٧) عن ابن حجر قوله: «تعب الناس في التفتيش عليه من حديث المغيرة، فلم يظفروا به»!
وهو مشهور عن أنس بن مالك بلفظ: «وكانت أبواب النبي - ﷺ - تقرع بالأظافير» أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٢٨)، وفي «الأدب المفرد» (رقم ١٠٨٠)، والخطيب في «الجامع» (١/ ١٦٦)، والبزار (رقم ٢٠٠٨ - زوائده: كشف الأستار)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٣٦٥)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٣٥٠)، وانظر «صحيح الجامع» (رقم ٨٩٣٦).
(١) في «الجامع» (٢/ ٢٩١)؛ فقد قال: «فهذا يتوهمه من ليس من أهل الصنعة مسندًا لذكر رسول الله - ﷺ - فيه، وليس بمسند، وإنما هو موقوف على صحابي، حكى فيه عن غير النبي - ﷺ - فعلًا».
قال أبو عبيدة: ولي هنا ملاحظات:
الأولى: نقل كلام الحاكم أيضًا: أبو عمرو الداني في «جزئه …» (فقرة رقم ٥٤ - بتحقيقي)، والسخاوي في «فتح المغيث» (١/ ٢١١). =
٢٢٩