الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

والاحتباء (١) في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى، وهو مستلق على ظهره) (٢).
وفي رواية عنه -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: «لا يستلقيَنّ أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى» (٣).
ثانيًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ- (أنه نهى أن يثني الرجل إحدى رجليه على الأخرى) (٤).
ثالثًا: عن أبي وائل (٥)، قال: كان الأشعث (٦)، وجرير بن عبد الله،
(١) الاحتباء هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليها، وقد يكون الاحتباء باليدين. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٣٢٩؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٧/ ٢٠٦.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ٢٠٦، كتاب اللباس والزينة، باب في منع الاستلقاء على الظهر ووضع إحدى الرجلين علىالأخرى، ح (٢٠٩٩) (٧٢).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ٢٠٦، كتاب اللباس والزينة، باب في منع الاستلقاء على الظهر ووضع إحدى الرجلين على الأخرى، ح (٢٠٩٩) (٧٤).
(٤) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢٧٧.
(٥) هو: شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي، ثقة، أدرك النبي -ﷺ- ولم يره، وروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم، وروى عنه الأعمش، ومنصور، وغيرهما، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. انظر: تهذيب التهذيب ٤/ ٣٢٩؛ التقريب ١/ ٤٢١.
(٦) هو: الأشعث بن قيس بن معديكرب بن معاوية، الكندي، أبو محمد، وفد على النبي -ﷺ- سنة عشر في سبعين راكبًا، وكان من ملوك كندة، وشهد اليرموك بالشام، والقادسية وغيرها بالعراق. وتوفي بعد علي -رضي الله عنه- بأربعين ليلة، وقيل: توفي سنة اثنتين وأربعين. انظر: الإصابة ١/ ٥٦.
٥ ‏/ ٢٦٧٣