الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

وجل مال المسلم على المسلم» (١).
سادسًا: عن أبي حُرَّة الرقاشي، عن عمه -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه» (٢).
سابعًا: عن ابن عباس -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال في خطبته في حجته: «ألا وإن المسلم أخو المسلم، لا يحل له دمه ولا شيء من ماله إلا بطيب نفسه، ألا هل بلغت؟» قالوا: نعم. قال: «اللهم اشهد» (٣).
ثامنًا: عن المقداد بن أسود (٤) -رضي الله عنه- قال: جئت أنا وصاحب لي، قد كادت أن تذهب أسماعنا وأبصارنا من الجوع، فجلنا نتعرض للناس فلم يضفنا أحد. فأتينا النبي -ﷺ- فقلنا: يا رسول الله، أصابنا جوع شديد، فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد فأتيناك. فذهب بنا إلى
منزله، وعنده أربعة أعنز، فقال: يا مقداد احلبهن، وجزِّء اللبن لكل اثنين جزءًا» (٥).
(١) سبق تخريجه في ص ٨٥٢.
(٢) سبق تخريجه في ص ٨٥٣.
(٣) سبق تخريجه في ص ٨٥٣.
(٤) هو: المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك، الكندي، تبناه الأسود بن عبد يغوث الزهري، فنسب إليه، وأسلم قديمًا وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا وما بعدها، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه: ابن أبي ليلى، وجبير بن نفير، وغيرهما. وتوفي سنة ثلاث وثلاثين. انظر: الإصابة ٣/ ١٨٨١؛ تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٥٦.
(٥) أصله في صحيح مسلم، ح (٢٠٥٥) (١٧٤)، وأخرجه بهذا اللفظ الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢٤٣.
٥ ‏/ ٢٦٥٠