سابعًا: عن عائشةرضي الله عنهاأن رسول الله -ﷺ- رأى عليها مسكتي (٢) ذهب، فقال رسول الله -ﷺ-: «ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا؟ لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق، ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين» (٣).
ثامنًا: عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «حُرِّم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأُحِلّ لإناثهم» (٤).
تاسعًا: عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يقول: أخذ رسول الله -ﷺ- حريرًا
(١) أخرجه أبو داود في سننه ص ٦٣٠، كتاب الخاتم، باب ما جاء في الذهب للنساء، ح (٤٢٣٥)، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢٣٨. قال الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٦٢٩: (حسن الإسناد).
(٢) مسكتي، تثنية مسكة، وهي السوار. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٦٥٩.
(٣) أخرجه النسائي في سننه ص ٧٧٨، كتاب الزينة، باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب، ح (٥١٤٣). قال النسائي: (هذا غير محفوظ). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ص ٧٧٨.
(٤) سبق تخريجه في ص ١٧٤٠.
(٢) مسكتي، تثنية مسكة، وهي السوار. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٦٥٩.
(٣) أخرجه النسائي في سننه ص ٧٧٨، كتاب الزينة، باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب، ح (٥١٤٣). قال النسائي: (هذا غير محفوظ). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ص ٧٧٨.
(٤) سبق تخريجه في ص ١٧٤٠.
٥ / ٢٥٦٢