رابعًا: عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن رجل من قومه سأل النبي -ﷺ- في حجة الوداع فقال: ما ترى في العقيقة؟ فقال: «لا أحب العقوق، ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل» (٢).
ويستدل منها على النسخ: بأن حديث سمرة وسلمان بن عامررضي الله عنهما- يدلان على وجوب العقيقة، وحديث عبد الله بن عمرورضي الله عنهماورجل من بني ضمرة يدلان على أنها سنة ومستحبة، فيكون وجوبها منسوخًا بحديثيهما؛ لأن في حديث رجل من بني ضمرة ما يدل على تأخر حديثيهما على حديث سمرة وسلمان بن عامررضي الله عنهما- (٣).
واعترض عليه: بأنه لا يصار إلى النسخ إذا أمكن الجمع بين الأحاديث المختلفة، والجمع بين الأحاديث الواردة في العقيقة ممكن، وذلك بحمل حديث سمرة -رضي الله عنه- وغيره مما يستدل منه على الوجوب على
(١) سبق تخريجه في دليل القول السابق.
(٢) سبق تخريجه في دليل القول السابق.
(٣) انظر: مقدمات ابن رشد ص ٢٤٢، ٢٤٣.
(٢) سبق تخريجه في دليل القول السابق.
(٣) انظر: مقدمات ابن رشد ص ٢٤٢، ٢٤٣.
٣ / ١٦٧٤