الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

القول الثاني: لا يرمل بين الركنين.
وهو قول سعيد بن جبير، وعطاء، ومجاهد، وطاوس، والحسن، والقاسم، وسالم (١).
الأدلة
ويستدل للقول الأول- وهو أنه يرمل من الحجر إلى الحجر- بحديثي ابن عمر، وجابر -رضي الله عنهم-، وقد مرّ ذكرهما في دليل القول بالنسخ؛ حيث إنهما يدلان على أن النبي -ﷺ- رمل من الحجر إلى الحجر. وكان ذلك في حجة الوداع فتعين الأخذ بذلك (٢).
ويستدل للقول الثاني- وهو أنه لا يرمل بين الركنين- بحديث ابن عباس -رضي الله عنه- الذي مرّ ذكره في دليل القول بالنسخ؛ فإن فيه أمر النبي -ﷺ- أصحابه بالمشي بين الركنين. فدل ذلك على عدم مشروعية الرمل بين الركنين (٣).
ويعترض عليه: بأن ما في حديث ابن عباس -رضي الله عنه- كان في عمرة القضاء، ثم في حجة الوداع رمل النبي -ﷺ- من الحجر إلى الحجر. وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من أمر رسول الله -ﷺ- (٤).

(١) انظر: بدائع الصنائع ٢/ ٣٤١؛ المغني ٥/ ٢١٨.
(٢) انظر: بدائع الصنائع ٢/ ٣٤١؛ المغني ٥/ ٢١٩؛ المجموع ٨/ ٣٧.
(٣) انظر: المغني ٥/ ٢١٩؛ المجموع ٨/ ٣٧.
(٤) انظر: المغني ٥/ ٢١٩؛ المجموع ٨/ ٣٧؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ١٥٢.

٣ ‏/ ١٥٩١