الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
فهذه الأدلة تدل على أن الإفطار ممن يطيق الصيام والافتداء عنه بطعام، كان رخصة في أول فرض الصيام، ثم نسخ ذلك وصار الصيام على من يطيقه حتمًا واجبًا، إذا لم يكن له عذر (١). والله أعلم.
(١) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٣٣٦؛ الإحكام لابن حزم ١/ ٥٠١؛ نواسخ القرآن ١/ ٢٣٧؛ فتح الباري ٤/ ٢٢٢.