الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

(١) هو: سليمان بن أبي حثمة بن غانم بن عامر بن عبد الله، القرشي العدوي. عده ابن حبان، وابن عبد البر، وغيره في الصحابة، وقال ابن منده: لا يصح ذلك. وروى عنه ابنه أبو بكر، والزهري، وغيرهما. واستعمله عمر -رضي الله عنه- على السوق، وجمع الناس عليه في قيام رمضان. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٧؛ الإصابة ١/ ٨٠٠.
(٢) أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار ٢/ ٥٥٥، ولم يتكلم عليه بشيء. ونسبه الزيلعي في نصب الراية ٢/ ٢٦٨، وابن حجر في التلخيص ٢/ ١٢١، إلى ابن عبد البر، ولم يتكلما عليه بشي. وانظر: طريق الرشد إلى تخريج أحاديث بداية ابن رشد للشيخ عبداللطيف ١/ ١٧٠.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٦٠، وذكر ابن حجر في فتح الباري ٣/ ٢٤٩: عن ابن المنذر أنه قال: (والذي نختاره ما ثبت عن عمر)، ثم قال ابن حجر عن ابن المنذر: (ثم ساق بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب قال: (كان التكبير أربعًا وخمسًا، فجمع عمر الناس على أربع).