فهذه الأدلة تدل على جواز الصلاة على الجنازة في المسجد (٢).
الراجح
بعد ذكر قولي أهل العلم في المسألة وما استدلوا به، يظهر لي- والله أعلم بالصواب- ما يلي:
أولًا: إن القول بنسخ صلاة الجنازة في المسجد غير صحيح؛ لما يلي:
أ-لأن الذين أنكروا على عائشةرضي الله عنها- صلاة الجنازة في المسجد، سكتوا حين روت فيه الخبر، فلو كان ذلك منسوخًا لبينوه ولما سكتوا (٣).
ب- ولأن الصحابةرضي الله عنهم- المهاجرون والأنصار، صلوا على أبي بكر، و
عمررضي الله عنهمافي المسجد، ولم ينكر ذلك أحد-ومنهم أبو
(١) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ١٩٩، وعبد الرزاق في المصنف ٣/ ٥٢٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٤٩٢، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٨٦. وسنده كذلك صحيح، فإنه من رواية مالك عن نافع عن ابن عمر. وانظر: المحلى ٣/ ٣٩١.
(٢) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٤٩٢؛ التمهيد ٦/ ٢٥٢؛ المغني ٣/ ٤٢٢.
(٣) انظر: زاد المعاد ١/ ٥٠١؛ نصب الراية ٢/ ٢٧٦؛ فتح الباري ٣/ ٢٤٥.
(٢) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٤٩٢؛ التمهيد ٦/ ٢٥٢؛ المغني ٣/ ٤٢٢.
(٣) انظر: زاد المعاد ١/ ٥٠١؛ نصب الراية ٢/ ٢٧٦؛ فتح الباري ٣/ ٢٤٥.
٢ / ١١٩٥