العقبة: المرقى الصعب من الجبل ونحوه، والمراد الجمرة الكبرى.
بطن الوادي: وسطه ومسيله.
١٢ - تستحب الخطبة يوم النحر:
عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: خطبنا النبي - ﷺ - يومَ النحر قال: "أتدرونَ أيُّ يوم هذا؟ " قلنا: اللهُ ورسولهُ أعلم، فسكتَ حتى ظننا أنَّهُ سيسميه بغير اسمه، قال: "أليس يوم النحر؟ " قلنا: بلى، قال: "أيُّ شهر هذا؟ " قلنا: الله ورسولُه أعلم، فسكت حتى ظننا أنهُ سيسميه بغير اسمه، فقال: "أليسَ ذو الحجة؟ " قلنا: بلى، قال: "أيُّ بلد هذا؟ " قلنا: اللهُ ورسولهُ أعلم، فسكتَ حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: "أليست بالبلدةِ الحرام؟ " قلنا: بلى، قال: "فإنَّ دماءَكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغتُ؟ " قالوَا: نعم، قال: "اللهم اشهد، فليبلغ الشاهدُ الغائبَ، فرُبَّ مبلغٍ أوعى من سامِع، فلا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض"، وهو حديث صحيح (١).
١٣ - تستحب الخطبة في وسط أيام التشريق:
عن رجلين من بني بكرٍ، قالا: "رأينا رسولَ الله - ﷺ - يخطُبُ بينَ أوسطِ أيام التشريقِ، ونحن عند راحلتِهِ، وهي خطبةُ رسولُ اللهِ - ﷺ - التي خطب بمنىً"، وهو حديث صحيح (٢).
١٤ - يطوف الحاج طواف الإفاضة، وهو طواف الزيارة يومَ النحر:
عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: "أن رسول الله أفاضَ يومَ النَّحْرِ، ثم رجعَ فصلَّى الظهرَ بمنىً".
قال نافع: "فكان ابن عمر يفيضُ يومَ النحرِ، ثم يرجعُ فيصلِّي الظهرَ بمنىً ويذكُرُ أنَّ النبي - ﷺ - فعله"، وهو حديث صحيح (٣).
(١) أخرجه البخاري رقم (١٧٤١).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (١٩٥٢).
(٣) أخرجه مسلم رقم (١٣٠٨).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (١٩٥٢).
(٣) أخرجه مسلم رقم (١٣٠٨).
٣٢٧