دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة

عن عبد الله بن عمر قال: «كَانَتْ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يكونوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ» (١) .
الحديث الثالث:
عن أبي سعيد الخدري، أن النبي –ﷺسئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة، تردها السباع والكلاب والحمر، وعن الطهارة منها؟ فقال: «لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر، طهور» (٢) .
الحديث الرابع:
عن جابر بن عبد الله –رضي الله عنهما- عن النبي –ﷺ- أنه سُئِل: «أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ كُلُّها» (٣) .
وجه التعارض:
(١) أخرجه البخاري (١/‏٢٧٨)، وأبو داود (١/‏١٠٤)، وأحمد (٢/‏٧١)، والبيهقي (٢/‏٤٢٩)، وأبو نعيم (٨/‏٢٨٩)، وهذا حديث معلق وصله ابن حجر في تغليق التعليق (٢/‏١٠٩) .
(٢) أخرجه ابن ماجة (١/‏١٧٣)، والدارقطني (١/‏٣١)، والبيهقي (١/‏٢٥٨)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة (٢/‏٩١)، قلت: الحديث ضعيف وله شواهد عن ابن عمر وجا بر لا يرتقي بها.
(٣) أخرجه الشافعي في مسنده ص٨، وفي الأم (١/‏٦)، وأخرجه الدارقطني (١/‏٦٢)، والبيهقي (١/‏٢٤٩)، وعبد الرزاق (١/‏٧٧)،قال البيهقي في المعرفة ك«هذه الحديث إذا ضمت أسانيده بعضها إلى بعض أخذت قوة، وفي معناه حديث أبي قتادة إسناده صحيح والاعتماد عليه» وينظر البدر المنير٤٢٣- ٤٢٦،لكن ضعفه النووي في شرح المهذب (١/‏١٧٣)،والألباني في مشكاة المصابيح (١/‏١٠٥)، قلت: والحديث ضعيف وضعفه غير منجبر.
٤٢