المبحث الرابع:
هل يجب الغسل من تغسيل الميت.
اختلف العلماء في مسألة الغسل من تغسيل الميت، هل هو واجب أم لا، ويرجع سبب هذا الاختلاف إلى الأحاديث الواردة في هذا الشأن، فبعضها يستدل به على وجوب الغسل من تغسيل الميت، وبعضها الآخر يستدل به على عدم وجوبه.
فمما يستدل به على وجوب الغسل، قوله -ﷺ-: «من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ».
ومما يستدل به على عدم الوجوب قوله -ﷺ-: «ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه، فإن ميتكم ليس بنجس، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم».
فهذان حديثان مرفوعان يظهر بينهما التعارض والاختلاف.
ذكر ما استدل به على الوجوب:
عن أبي هريرة أن رسول الله -ﷺ- قال: «مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (١) .
ذكر ما استدل به على عدم الوجوب:
(١) أخرجه أبو داود (٣/٢٠١)، والترمذي (٣/٣٠٩) وقال: حديث أبي هريرة حديث حسن وقد روي هذا عن أبي هريرة موقوفا، وأخرجه ابن ماجة (١/٤٧٠)، وأحمد (١٤/١٠٦) بتحقبق أحمد شاكر (٢/٢٨٠، ٤٣٣، ٤٥٤، ٤٧٢)، وابن حزم (٢/٢٣) (١/٢٥٠)، وابن حبان (٢/٢٣٩)، والبيهقي (١/٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣)، والطيالسي ص ٣٠٥، وضعفه النووي وأنكر على الترمذي تحسينه (المجموع ٥/١٨٥)، وصححه أحمد شاكر (تحقيق المسند ١٤/١٠٦، ١٠٨)، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (٢٣ / ٣٤٨)، قلت: وهو حديث حسن لغيره.
١٦٤