القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (٦٧) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ (٧) كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (٦٨)﴾.
يقولُ تعالى ذكرُه: وأصابَ الذين فَعَلوا ما لم يكنْ لهم فعلُه، مِن عَقرِ ناقةِ اللَّهِ وكفرِهم به - الصيحةُ، ﴿فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ﴾: قد جَثَمتهم المَنايا، وتَرَكَتهم خمودًا بأفْنيتِهم.
كما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿الصَّيْحَةُ
(١) بعده في ت ٢: "فبعث الله لهم آية".
(٢) في الأصل: "ناقة".
(٣) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٥) في ص، ت ٢، س، ف: "ليس"، وبعده في ت ١: "إلّا".
(٦) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٣١، ٢٣٢ سندًا ومتنًا.
(٧) في الأصل، ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "ثمودا". بالتنوين، وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر والكسائي. السبعة لابن مجاهد ص ٣٣٧.
(٢) في الأصل: "ناقة".
(٣) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٥) في ص، ت ٢، س، ف: "ليس"، وبعده في ت ١: "إلّا".
(٦) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٣١، ٢٣٢ سندًا ومتنًا.
(٧) في الأصل، ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "ثمودا". بالتنوين، وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر والكسائي. السبعة لابن مجاهد ص ٣٣٧.
١٢ / ٤٦٤