القولُ في تأويلِ قولِه جلّ وعزّ: ﴿قَالَ يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي (٣) وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤)﴾.
يقولُ تعالى ذكرُه: قال اللَّهُ لموسى: ﴿يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ﴾. يقولُ: اختَرتُك على الناسِ، ﴿بِرِسَالَاتِي﴾ (٤): إلى خلقى، أرسلْتك بها إليهم، ﴿وَبِكَلَامِي﴾: كلَّمتُك وناجيتُك به (٥) دونَ غيرِك مِن خلقى، ﴿فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ﴾. يقولُ: فخُذْ ما أعطيتُك مِن أمرى ونهيى، وتَمسَّكْ به واعمَلْ به بيدَنِك (٦)، ﴿وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ للَّهِ على ما آتاك مِن رسالتِه، وخصَّك (٧) به (٨) مِن النجْوى بطاعتِه في أمرِه ونهيِه، والمسارعةِ إلى مرضاتِه.
القولُ في تأويلِ قولِه جلّ وعزَ: ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾.
(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "اخترناه".
(٢) في م: "وكانوا".
(٣) في الأصل: "برسالتى"، وهى قراءة نافع وابن كثير. السبعة لابن مجاهد ٢٩٣.
(٤) في الأصل، ص، س، ف: "برسالتى".
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٦) في ص، م، ت ١: "يريد".
(٧) في ص، م، ت:١: "حصل".
(٨) سقط من: ت ١، س، ف.
(٢) في م: "وكانوا".
(٣) في الأصل: "برسالتى"، وهى قراءة نافع وابن كثير. السبعة لابن مجاهد ٢٩٣.
(٤) في الأصل، ص، س، ف: "برسالتى".
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٦) في ص، م، ت ١: "يريد".
(٧) في ص، م، ت:١: "حصل".
(٨) سقط من: ت ١، س، ف.
١٠ / ٤٣٦