وذُكِر عن ابن جريجٍ في ذلك ما حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ: ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ﴾ قال ابن جريجٍ: ﴿عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ﴾. قال تماثيلِ بقرٍ، فلما كان عجلُ السامريِّ شَبَّهَه (٤) مِن تلك البقرِ، فذلك كان (٥) أول شأنِ العجلِ، ﴿قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ (٦).
وقيل: إن القومَ الذين كانوا عُكُوفًا على أصنامٍ لهم، الذين ذكَرهم اللهُ في هذه الآيةِ - قومٌ كانوا مِن لَخْمٍ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بن بشار، قال: ثنا بشرُ بنُ عمرَ (٧)، قال: ثنا العباسُ بنُ الفضل (٨)، عن أبي العوامِ، عن قتادةَ: ﴿فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ﴾.
(١) المثل، جمع المثال: وهى صورة الشيء التي تمثل صفاته.
(٢) في م: "وقال".
(٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "ملك".
(٤) في م: "شبه".
(٥) سقط من: الأصل، ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١١٤ إلى المصنف وابن المنذر.
(٧) في م، ت ٢: "عمرو".
(٨) في ص، م، ت ١، س، ف: "المفضل".
(٢) في م: "وقال".
(٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "ملك".
(٤) في م: "شبه".
(٥) سقط من: الأصل، ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١١٤ إلى المصنف وابن المنذر.
(٧) في م، ت ٢: "عمرو".
(٨) في ص، م، ت ١، س، ف: "المفضل".
١٠ / ٤٠٩