وحدَّثنا به محمدُ بنُ المُثَنَّى مَرَّةً أخرى عن عبدِ الوَهَّابِ، فوَقَف به على ابن عمرَ ولم يَرْفَعُه. وقال: حدَّثنا به عبدُ الوَهَّابِ مَرَّتين كذلك (٤).
حدَّثني عِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ، قال: ثنا أبو رَوْحٍ، قال: ثنا ابن عياشٍ (٥)، قال: ثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عمر، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ مثلَه (٣).
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفضَّلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّدِّيِّ: ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾. يقولُ: ليسوا بمشركين، فيُظهروا الشرك، وليسوا بمؤمنين (٦).
(١) العائرة بين الغنمين: المترددة بين القطعتين. النهاية ٣/ ٣٢٨.
(٢) في، ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أيهما".
(٣) أخرجه مسلم (٢٧٢٨) عن ابن المثنى به.
وأخرجه أحمد (٥٠٧٩، ٥٧٩٠، ٦٢٩٨)، ومسلم (٢٧٨٤) من طرق عن عبيد الله به.
وينظر تخريج الحديث في مسند الطيالسي (١٩١١ - طبعتنا).
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٢/ ٣٩١ عن المصنف.
(٥) في النسخ: "عباس". وهو تصحيف. والمثبت هو الصواب وابن عباس هو إسماعيل بن عياش بن سُليم العنسي أبو عتبة الحمصي. ينظر ترجمته في تهذيب الكمال ٣/ ١٦٣.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٧ (٦١٤٩) من طريق أحمد بن المفضل به.
(٢) في، ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أيهما".
(٣) أخرجه مسلم (٢٧٢٨) عن ابن المثنى به.
وأخرجه أحمد (٥٠٧٩، ٥٧٩٠، ٦٢٩٨)، ومسلم (٢٧٨٤) من طرق عن عبيد الله به.
وينظر تخريج الحديث في مسند الطيالسي (١٩١١ - طبعتنا).
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٢/ ٣٩١ عن المصنف.
(٥) في النسخ: "عباس". وهو تصحيف. والمثبت هو الصواب وابن عباس هو إسماعيل بن عياش بن سُليم العنسي أبو عتبة الحمصي. ينظر ترجمته في تهذيب الكمال ٣/ ١٦٣.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٧ (٦١٤٩) من طريق أحمد بن المفضل به.
٧ / ٦١٥