واعتَبَروا ذلك فيما أرَى بقراءةٍ يُذكَرُ أنها قراءةُ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ.
وهو ما حدَّثني به المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ بن الحَجَّاج، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ بن أَبي حَمَّادٍ، أن قراءةَ ابن مسعودٍ: (فَنَادَاهُ جِبْرِيلُ وهو قَائِمٌ يُصَلِّي في المِحْرَابِ) (٢).
وكذلك تَأوَّلَ قوله: ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ﴾. جماعةٌ مِن أهلِ التأويلِ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثني، موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّدِّيِّ: ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ﴾ (٣): وهو جبريل - أو: قالت الملائكة: وهو جبريلُ: - ﴿أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى﴾ (٤).
فإن قال قائلٌ: وكيف جاز أن يقالَ على هذا التأويلِ: ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ﴾ والملائكةُ جمعٌ لا واحدٌ؟
قيل: ذلك جائزٌ في كلامِ العربِ، بأن تُخْبِرَ عن الواحدِ، بمذهبِ الجمعِ، كما يقالُ في الكلامِ: خَرَج فلانٌ على بغالِ البُرُدِ. وإنما رَكِب بغلًا واحدًا، ورَكب
(١) وهى قراءة حمزة والكسائى. السبعة لابن مجاهد ص ٢٠٥.
(٢) ينظر المحرر الوجيز ٢/ ٤٠٠، وينظر البحر المحيط ٢/ ٤٤٦.
(٣) في ص، ت ١: "فناداه الملائكة".
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٤١ (٣٤٥٣) من طريق عمرو بن حماد به.
(٢) ينظر المحرر الوجيز ٢/ ٤٠٠، وينظر البحر المحيط ٢/ ٤٤٦.
(٣) في ص، ت ١: "فناداه الملائكة".
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٤١ (٣٤٥٣) من طريق عمرو بن حماد به.
٥ / ٣٦٤