وقد دَلَّلْنا على معنى الظلمِ فيما مضَى بما أغنَى عن إعادتِه فى هذا الموضعِ (١).
القولُ فى تأويلِ قولِه جل ثناؤه: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾.
يَعْنِى جل ثناوُه بقولِه: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾ اليهودَ. يقولُ: يا محمدُ، لتَجِدَنَّ أشدَّ الناسِ حِرصًا على الحياةِ فى الدنيا، وأشدَّهم كراهةً للموتِ، اليهودَ، كما حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا سلَمةُ، قال: حدَّثنى ابنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ أبى محمدٍ -فيما يرَى (٢) أبو جعفرٍ- عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، أو عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾. يعنى اليهودَ (٣).
وحدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا آدمُ، قال: ثنا أبو جعفرٍ، [عن الربيعِ] (٤)، عن أبى العاليةِ: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾. يعنى اليهودَ (٥).
وحدَّثنى المثنَّى، [قال: ثنا إسحاق] (٤)، قال: ثنا ابنُ أبى جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ مثلَه (٦).
وحدَّثنى محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابنِ أبى
(١) ينظر ما تقدم فى ١/ ٥٥٩، ٥٦٠.
(٢) فى م: "يروى".
(٣) سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٢، وأخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١/ ١٧٨ (٩٤٤، ٩٤٦)، والحاكم ٢/ ٢٦٣ من طريق مسلم البطين عن سعيد به بزيادة: ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ قال: الأعاجم. وستأتى بقيته فى ص ٢٧٧، ٢٨١، ٢٨٢.
(٤) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٥) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١/ ١٧٨ عقب الأثر (٩٤٤) من طريق آدم به.
(٦) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١/ ١٧٨ عقب الأثر (٩٤٤) من طريق ابن أبى جعفر به.
(٢) فى م: "يروى".
(٣) سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٢، وأخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١/ ١٧٨ (٩٤٤، ٩٤٦)، والحاكم ٢/ ٢٦٣ من طريق مسلم البطين عن سعيد به بزيادة: ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ قال: الأعاجم. وستأتى بقيته فى ص ٢٧٧، ٢٨١، ٢٨٢.
(٤) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٥) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١/ ١٧٨ عقب الأثر (٩٤٤) من طريق آدم به.
(٦) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١/ ١٧٨ عقب الأثر (٩٤٤) من طريق ابن أبى جعفر به.
٢ / ٢٧٥