وذُكِر أن هذه الآيةَ أُنْزِلَت في عبدِ اللهِ بن أَبِيٍّ ابْنِ سَلُولَ حِينَ أَكْرَهُ أَمَتَهُ مُسَيْكَةَ على الزني.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا الحسنُ بنُ الصَّبَاحِ، قال: ثنا حجاجُ بنُ محمدٍ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: أخبَرني أبو الزبيرِ، أنه سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: جاءت مُسَيْكةُ لبعضِ الأنصارِ، فقالت: إن سيدى يُكْرِهُنى على الزنى. فنزَلَت في ذلك: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ﴾ (٣).
حدَّثني يحيى بنُ إبراهيمَ المسعوديُّ، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، قال: كانت جاريةٌ لعبدِ اللهِ بن أبيٍّ ابن سَلُولَ، يقالُ لها: مُسَيْكةُ. فآجَرها، أو أكْرَهها - الطبريُّ يشكُّ (٤) - فأتَتِ
(١) في ت ١: "الفحشاء".
(٢) في النسخ: "لهم".
(٣) أخرجه أبو داود (٢٣١١)، والنسائى في الكبرى (١١٣٦٥)، والحاكم ٢/ ٣٩٧ من طريق حجاج بن محمد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٤٦ إلى ابن مردويه.
(٤) في م: "شك".
(٢) في النسخ: "لهم".
(٣) أخرجه أبو داود (٢٣١١)، والنسائى في الكبرى (١١٣٦٥)، والحاكم ٢/ ٣٩٧ من طريق حجاج بن محمد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٤٦ إلى ابن مردويه.
(٤) في م: "شك".
١٧ / ٢٩٠