حفظ الأسانيد دون المتون، والفقهاء الغالب عليهم حفظ المتون وأحكامها (٨) وأداؤها بالمعنى دون الأسانيد، فإذا رفع محدث خبرًا وكان الغالب عليه (٩) الفقه لم أقبل رفعه، إلا من كتابه لأنه لا يعلم
(١) (ع) أبو بكر بن عياش -بتحتانية ومعجمة- ابن سالم الأسدي، الكوفي المقريء، الحافظ، ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح، مات سنة (١٩٤ هـ).
التقريب (ص ٢٩٦)، وترتيب ثقات العجلي (ق ٤٥/ ب)، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٣٤).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) في خطبة ابن حبان بعد قول عندي:«. . بالدلائل النيِّرة والاعتبار الواضح على سبيل الدين. . .».
(٤) ونص ابن حبان: «زيادة».
(٥) من (د)، وفي (ب): تقبل،، وفي الأصل: فإنا لا نقبل.
(٦) من الأصل، وفي النسخ: «الثقة».
(٧) في الأصل: الغالب.
(٨) وفي (م): أو أحكامها.
(٩) في الأصل: عليهم.
التقريب (ص ٢٩٦)، وترتيب ثقات العجلي (ق ٤٥/ ب)، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٣٤).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) في خطبة ابن حبان بعد قول عندي:«. . بالدلائل النيِّرة والاعتبار الواضح على سبيل الدين. . .».
(٤) ونص ابن حبان: «زيادة».
(٥) من (د)، وفي (ب): تقبل،، وفي الأصل: فإنا لا نقبل.
(٦) من الأصل، وفي النسخ: «الثقة».
(٧) في الأصل: الغالب.
(٨) وفي (م): أو أحكامها.
(٩) في الأصل: عليهم.
٣ / ٨٨٠