البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم ١ - ت الأندونوسي

(١) من الأصل وقد سقطت من النسخ.
(٢) انظر: نصب الراية (١/ ٤٧).
(٣) وفي الأصل: أنس بن مالك.
(٤) (تعالى) ليست في الأصل.
(٥) سقطت س (د).
(٦) وفي الأصل: (رواه هكذا).
(٧) رواه عنه ابن حزم في المحلى (١/ ٣٠١)، وكذا عزاه إليه ابن التركماني (١/ ٣٠) كما في الجوهر النقي، والزيلعي كما في نص الراية (١/ ٤٧)، وعزاه الشوكاني للبيهقي، والخلال أيضًا، والحديث رواته ثقات رواه أئمة عن شعبة.
وأصل الحديث من غير ذكر زيادة «الوضع على الجنوب» رواه مسلم (كتاب الحيض - باب الدليل على أنّ نوم الجالس لا ينقض الوضوء - ١/ ٢٨٤)، وأبو داود (كتاب الطهارة - باب الوضوء من النوم - ١/ ٦٣٨)، والترمذي (كتاب الطهارة - كتاب ما جاء في الوضوء من النوم - ١/ ١١٣)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، والدارقطني (١/ ١٣٠، ١٣١)، والبيهقي (١/ ١٢٠) كلهم من طرق عن قتادة عن أنس.
وظاهر هذا الحديث معارض لأدلة أخرى، وهذه مسألة خلافية فيها ثمانية مذاهب، وقد رجَّح الشوكاني المذهب الثامن: وهو أنه إذا نام الشخص جالسًا ممكنًا مقعدته من الأرض لم ينقض سواء قل أو كثر وسواء كان في الصلاة أو خارجها.
قال الشوكاني: «وهذا أقرب المذاهب عندي، وبه يجمع بين الأدلة».