(١) سقطت من (ب).
(٢) وفي (د): يتوقف.
(٣) إضافة من عندي، وكل النسخ بدونها، ولعلها سقطت من النسخ لأنه لا يتم المعنى إلا بها.
(٤) وفي (د): (إنه صالح)، ونص أبي داود في رسالته: «وما لم أذكر فيه شيئًا فصالح، وبعضها أصح من بعض» الرسالة إلى أهل مكة (ص ٢٧).
(٥) وقد نص أبو داود على ذلك في رسالته إلى أهل مكة حيث قال: «وإن من الأحاديث في كتابي»السنن«ما ليس بمتصل، وهو مرسل ومدلس. .» (ص ٣٠) وكذلك صرح المقدسي في كتابه شروط الأئمة الستة فقال: «وأما أبو داود فمن بعده فإن كتبهم تنقسم على ثلاثة أقسام، ثم ذكر قسمين اشترط فيهما الصحة، والقسم الثالث أحاديث أخرجوها للضدية» (ص ١٤).
(٢) وفي (د): يتوقف.
(٣) إضافة من عندي، وكل النسخ بدونها، ولعلها سقطت من النسخ لأنه لا يتم المعنى إلا بها.
(٤) وفي (د): (إنه صالح)، ونص أبي داود في رسالته: «وما لم أذكر فيه شيئًا فصالح، وبعضها أصح من بعض» الرسالة إلى أهل مكة (ص ٢٧).
(٥) وقد نص أبو داود على ذلك في رسالته إلى أهل مكة حيث قال: «وإن من الأحاديث في كتابي»السنن«ما ليس بمتصل، وهو مرسل ومدلس. .» (ص ٣٠) وكذلك صرح المقدسي في كتابه شروط الأئمة الستة فقال: «وأما أبو داود فمن بعده فإن كتبهم تنقسم على ثلاثة أقسام، ثم ذكر قسمين اشترط فيهما الصحة، والقسم الثالث أحاديث أخرجوها للضدية» (ص ١٤).
٢ / ٨٤٨