(١) من (ب)، وقد سقطت من (م).
(٢) وفي (د): في صحفه.
(٣) من الكفاية (ص ٣٢)، وفي النسخ الأربعة زيادة: جهله.
(٤) الأغمار: جمع (غُمر) بالضم، وهو الجاهل الغرّ الذي لم يجرّب الأمور.
لسان العرب (٥/ ٣٢)، وتاج العروس (٣/ ٤٥٣).
(٥) من الكفاية (ص ٣٢)، (د) وفي بقية النسخ: لحم.
(٦) وفي (ب)، (ع): وسافرا -بالتثنية-.
(٧) الدأب: هو السوق الشديد، والطرد للدابة، وأدأب الرجل الدابة إدآبا إذا أتعبها.
والكَلال. من كَلَّ يكَلّ، وكللت من المشي أكلّ كلالًا، وكلالة، أي: أعييت.
والمعنى: هان على هؤلا. المذكورين التعب، والنصب، والإعياء.
لسان العرب (١/ ٣٦٩، ١١/ ٥٩١).
(٨) الخَمْصُ، والخَمَصُ، والمَخْمَصَةُ: الجوع، وهو خلاء البطن من الطعام، والمعنى: أي: خالية بطونهم من الطعام، لما هم فيه من الفقر.
لسان العرب (٧/ ٣٠)، وتاج العروس (٤/ ٣٩٠).
(٩) من الكفاية (ص ٣٢)، وقد سقطت من النسخ الأربعة (ص ٢٤٥).
(٢) وفي (د): في صحفه.
(٣) من الكفاية (ص ٣٢)، وفي النسخ الأربعة زيادة: جهله.
(٤) الأغمار: جمع (غُمر) بالضم، وهو الجاهل الغرّ الذي لم يجرّب الأمور.
لسان العرب (٥/ ٣٢)، وتاج العروس (٣/ ٤٥٣).
(٥) من الكفاية (ص ٣٢)، (د) وفي بقية النسخ: لحم.
(٦) وفي (ب)، (ع): وسافرا -بالتثنية-.
(٧) الدأب: هو السوق الشديد، والطرد للدابة، وأدأب الرجل الدابة إدآبا إذا أتعبها.
والكَلال. من كَلَّ يكَلّ، وكللت من المشي أكلّ كلالًا، وكلالة، أي: أعييت.
والمعنى: هان على هؤلا. المذكورين التعب، والنصب، والإعياء.
لسان العرب (١/ ٣٦٩، ١١/ ٥٩١).
(٨) الخَمْصُ، والخَمَصُ، والمَخْمَصَةُ: الجوع، وهو خلاء البطن من الطعام، والمعنى: أي: خالية بطونهم من الطعام، لما هم فيه من الفقر.
لسان العرب (٧/ ٣٠)، وتاج العروس (٤/ ٣٩٠).
(٩) من الكفاية (ص ٣٢)، وقد سقطت من النسخ الأربعة (ص ٢٤٥).
١ / ٢٧٠