وقد قال الأعمش: حديث يتداوله الفقهاء خير من حديث يتداوله الشيوخ.
(١) التطريق هو: البحث عن طرق الحديث ومخارجه.
اللسان (١٠/ ٢٢١)، وتاج العروس (٦/ ٤١٨)، ومختار الصحاح (ص ٣٩١)
(٢) من التدريب (١/ ٤٤)، وفي النسخ: بما.
(٣) من (د).
(٤) من النكت لابن حجر (١/ ٢٢٩)، وفي النسخ بلفظ: «فضلًا عن العمل به الذي هو المطلوب الأصلي».
(٥) وفي النكت لابن حجر (١/ ٢٢٩): للبطالين، والبَطالة بالفتح، بطل يبطل بطالة وبطالة أي: (تعطل) فهو بطال.
لسان العرب (١١/ ٥٧)، وتاج العروس (٧/ ٢٢٩).
(٦) الفدم من الناس: العيي عن الحجة والكلام مع ثِقَل ورَخاوةٍ وقلة فهم.
لسان العرب: (١٢/ ٤٥٠).
(٧) الباهم: صفة للشخص المغلق، الذي لا يميز.
الفاخر: (ص ٥٠)، ولسان العرب (١٢/ ٥٧).
اللسان (١٠/ ٢٢١)، وتاج العروس (٦/ ٤١٨)، ومختار الصحاح (ص ٣٩١)
(٢) من التدريب (١/ ٤٤)، وفي النسخ: بما.
(٣) من (د).
(٤) من النكت لابن حجر (١/ ٢٢٩)، وفي النسخ بلفظ: «فضلًا عن العمل به الذي هو المطلوب الأصلي».
(٥) وفي النكت لابن حجر (١/ ٢٢٩): للبطالين، والبَطالة بالفتح، بطل يبطل بطالة وبطالة أي: (تعطل) فهو بطال.
لسان العرب (١١/ ٥٧)، وتاج العروس (٧/ ٢٢٩).
(٦) الفدم من الناس: العيي عن الحجة والكلام مع ثِقَل ورَخاوةٍ وقلة فهم.
لسان العرب: (١٢/ ٤٥٠).
(٧) الباهم: صفة للشخص المغلق، الذي لا يميز.
الفاخر: (ص ٥٠)، ولسان العرب (١٢/ ٥٧).
١ / ٢٥٤